تقصد

تقصد. [ ت َ ق َص ْ ص ُ ] ( ع مص ) پاره پاره گشتن به نیزه. ( تاج المصادر بیهقی ). شکسته شدن. ( از منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( ناظم الاطباء ). || شکسته شدن تیر. ( از اقرب الموارد ). || بمردن. ( تاج المصادر بیهقی ). مردن سگ و جز آن. ( منتهی الارب ) ( از ناظم الاطباء ) ( آنندراج ) ( از اقرب الموارد ).

💡 466- واما حق الهدى فان الهدى فان تخلص بها الا رادة الى ربك و التعرض ‍لرحمته و قبوله و لا ترديد عين الناظرين دونه فاذاكنت كذالك لم تكن متكلفا و لا متصنعاو كنت انما تقصد الى الله و اعلم ان الله يراد بليسير و لا يراد بالعسير كما اراد بخلقدالتيسير و لم يرد بهم التعصثر و كذالك التذلل اولى بك من التدهقن. لان لالكلفة والمؤونة فى المتدهقنين. فاءما التذلل و التمسكنفال كلفة فيهما و لا مؤونة عليها لا نهما الخلقة و هماموجودان فى الطبيعة و لا قوة الابالله.

💡 482- واما حق الجليس فاءن تلين له كنفك و تطيب له جانبك و نتصفه فى مجاراةاللفظ و لا تغرق فى نزع الحظ اذا الحظت و تقصد فى اللفظ افهامه اذا لفظت وانكنت الجليس اليه كنت فى القيام عنه بالخيار و ان كان الجالس ‍ اليك كان باالخيار وال تقوم الا باذنه و لا قوة الا بالله.