حجیت خبر واحد در علم اصول فقه به معنای اعتبار و قابل استناد بودن خبری است که از معصوم علیهالسلام نقل شده اما به حد تواتر نرسیده است. خبر واحد در اصطلاح به گزارشی گفته میشود که تعداد راویان آن به اندازهای نیست که موجب قطع و یقین شود، هرچند ممکن است یک نفر یا چند نفر آن را نقل کرده باشند. این نوع خبر در ذات خود، بدون در نظر گرفتن قرائن قطعی، معمولاً برای انسان ظن و گمان به صدق ایجاد میکند نه علم یقینی. بحث اصلی در حجیت خبر واحد این است که آیا میتوان بر چنین ظنّی در استنباط احکام شرعی تکیه کرد یا خیر. برخی از علمای شیعه مانند شیخ طوسی معتقدند که خبر واحد با وجود شرایطی مانند وثاقت راوی، حجت شرعی است و میتوان به آن استناد کرد. در مقابل، برخی دیگر مانند سید مرتضی حجیت خبر واحد را نمیپذیرند و معتقدند ظن به تنهایی برای اثبات حکم شرعی کافی نیست. از نظر موافقان، دلایل قطعی از قرآن و سنت برای اعتبار این نوع خبر وجود دارد و آن را در زمره ظنون معتبر قرار میدهند. در مقابل، مخالفان میگویند چنین دلیل قطعیای وجود ندارد و نمیتوان احکام دین را بر پایه خبر غیر یقینی بنا کرد. در آیات قرآن نیز به نوعی به اعتبار خبر افراد عادل اشاره شده است، از جمله در آیه ۶ سوره حجرات که بر بررسی خبر فاسق تأکید دارد. در مجموع، حجیت خبر واحد یکی از مباحث مهم و اختلافی در اصول فقه است که نقش اساسی در روش استنباط احکام شرعی در فقه اسلامی دارد.
حجیت خبر واحد
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] ـــ خبری که به حد خبر متواتر نرسد را خبر واحد گویند. از آن در اصول فقه و نیز علم درایه بحث کرده اند. ـــ صحّت استناد به حدیث نقل شده توسط یک راوی است.
ـــ خبر واحد خبری را گویند که از معصوم علیه السّلام نقل شده، لیکن به حدّ تواتر نرسیده و در ذاتش- قطع نظر از قراین علمی- مفید ظن به واقع است نه علم؛ خواه راوی آن یک نفر باشد یا بیشتر. ـــ حجیت خبر واحد، به معنای صحت استناد به خبر واحد در مقام استدلال به موضوعات و احکام شرعی است.
توضیح
میان علمای اسلام شیعه و سنی اختلاف وجود دارد که آیا خبر واحد، بدون قرینه قطعی، حجت است یا نه؛ در حقیقت، نزاع علمای شیعه به این برمی گردد که آیا دلیل قاطعی بر حجیت خبر واحد آورده شده است یا خیر، زیرا خبر واحد نزد علمای شیعه افاده ظن می کند و ظن بما هو ظن ارزشی ندارد و برای حجیت آن، به دلیل قطعی نیاز است.
دیدگاههای مختلف درباره حجیت خبر واحد
معتقدان به حجیت خبر واحد، مانند مرحوم « شیخ طوسی » و بیشتر عالمان شیعی، ادعا می کنند که برای حجیت آن دلیل قطعی دارند و از باب ظن خاص، حجت است، اما منکرین حجیت خبر واحد، همانند مرحوم « سید مرتضی » معتقدند چنین دلیل قطعی ای وجود ندارد.به طور کلی، می توان گفت در مسئله سه نظریه وجود دارد:
← نظریه اول
...
[ویکی فقه] حجیت خبر واحد (اصول).
...
[ویکی فقه] حجیت خبر واحد (قرآن). اگر شخصی که خبری به ما می دهد، خبرش خبر واحد باشد و شخص عادلی باشد این خبر واحد از تفحص بی نیاز است و لازم به تفحص نیست.
خبر دادن شخص عادل، معتبر و بی نیاز از تبیین و تفحص می باشد.«یـایها الذین ءامنوا ان جاءکم فاسق بنبا فتبینوا ان تصیبوا قومـا بجهــلة فتصبحوا علی ما فعلتم نـدمین؛ ای کسانی که ایمان آورده اید، اگر فاسقی برایتان خبری آورد، نیک وارسی کنید، مبادا به نادانی گروهی را آسیب برسانید و (بعد،) از آنچه کرده اید پشیمان شوید». (با توجه به مفهوم شرط یا وصف در آیه، اعتبار خبر واحد عادل فهمیده می شود.)
متعارف بودن قبول خبر
قبول کردن خبر واحد، یک امر لازم و متعارف می باشد.«ان الذین یکتمون ما انزلنا من البینـت والهدی من بعد ما بینـه للناس فی الکتـب اولـئک یلعنهم الله ویلعنهم اللـعنون؛ کسانی که نشانه های روشن، و رهنمودی را که فرو فرستاده ایم، بعد از آنکه آن را برای مردم در کتاب توضیح داده ایم، نهفته می دارند، آنان را خدا لعنت می کند، و لعنت کنندگان لعنتشان می کنند».
← شان نزول
۱. ↑ حجرات/سوره۴۹، آیه۶.
...
جمله سازی با حجیت خبر واحد
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 در میان فقهای اهل سنت نیز بیشتر متقدمین آنها به جز اکثریت حنابله خبر واحد را موجب علم و یقین نمیدانند. اما سلفیه معاصر به پیروی از حشویه قائل به حجیت خبر واحد هستند که البته فقها و متفکران بزرگ الازهر مثل محمد الغزالی، محمود شلتوت، احمد صبحی منصور و.. به شدت با حجیت خبر واحد مخالفند.