الهی

الهی‌ نامه، اثر ادبی و عرفانی معروفی است که توسط شاعر و عارف بزرگ ایرانی، عطار نیشابوری، در قرن دوازدهم هجری (قرن ششم هجری) نوشته شده است. این کتاب به صورت نظم و در قالب شعر سروده شده و به بررسی مسائل عرفانی و معنوی می‌پردازد.

الهی‌ نامه به صورت گفت‌ و گو میان خدا و انسان طراحی شده و در آن، عطار به توصیف مراحل سیر و سلوک عرفانی و جستجوی حقیقت می‌پردازد. موضوعات اصلی این اثر شامل عشق الهی، توبه، معرفت و راه‌های رسیدن به خداوند است.

این کتاب به دلیل زبان شاعرانه و عمیقش، تأثیر زیادی بر ادبیات عرفانی فارسی گذاشته و همچنان مورد توجه عارفان و شاعران قرار دارد.

لغت نامه دهخدا

الهی. [ اِ لا ] ( ع منادا، صوت ) مرکب از «اله » که اسم ذات حق تعالی است و یاء متکلم، پس معنی مجموع اله من است. ( از غیاث اللغات ) ( از آنندراج ). این لفظ را در مقام ندا گویند و حرف ندا را اغلب حذف کنند. خدایا. ربی. خدای من: الهی عبداﷲ را از سه آفت نگاه دار، از وساوس شیطانی و از هواجس جسمانی و از غرور نادانی. ( خواجه عبداﷲ انصاری ). الهی بساز کار من و منگر به کردار من... ( خواجه عبداﷲ انصاری ). الهی اگر بهشت چون چشم و چراغ است بی دیدار تو درد و داغ است. ( خواجه عبداﷲ انصاری )

فرهنگ معین

(اِ لا ) [ ع - فا. ] (ص نسب. ) = الاهی: منسوب به الله، خدایی.

جمله سازی با الهی

💡 الهی شاد بدانیم که اول تو بودی و ما نبودیم، کار تو در گرفتی و ما نگرفتیم، قسمت خود نهادی و رسول خود فرستادی.

💡 خال: نقطه وحدت حقیقی است. در اصطاح صوفیه اشاره به مبدأ و منتهای کثرت می‌باشد. به معنای ظلمت معصیت نیز آمده که به علت کم بودن طاعت انسان که مانع و حاجب میان او و انوار الهی است.

💡 الهی عنایت تو کوه است و فضل تو دریا، کوه کی فرسود و دریا کی کاست، عنایت تو کی جست و فضل تو کی وا خواست، پس شادی یکی است که دوست یکتاست.

💡 پس از ورود اسلام به ایران هنرهای ایرانی با حفظ پیشینهٔ تاریخی خود جنبه‌ای الهی یافتند. در این میان مقرنس همچون سایر آثار هنری شکل اصلی و آشنای خود را در دوران اسلام یافت.

💡 ارمیا یکی از پیامبران الهی است که مردم محل معتقدند، قبر موجود در روستای ارمیان، ازآن ارمیای نبی است.