باللغو

[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
ب (۲۶۴۹ بار)لغو (۱۱ بار)
با توجّه به این که: «لغو» شامل هر کاری که هدف عاقلانه ای در آن نباشد می گردد، نشان می دهد که آنها در زندگی، همیشه هدف معقول، مفید و سازنده ای را تعقیب می کنند، و از بیهوده گرایان و بیهوده کاران متنفرند.
کلام بی‏فائده. «لَغی یَلْغُو» یعنی کلام بی‏فائده آورد. لاغِیّة کلام قبیح است لغت را از آن لغت گفته‏اند که در نزد غیر اهلش فائده‏ای ندارد، لغوالطائر صدای پرندگان را گویند (مجمع). در قاموس گفته لَغْو: شی‏ء بی‏اعتناء است کلام باشد یا غیر آن راغب گوید کلام لغو آنست که اعتنائی به آن نیست و از روی عدم تفکر باشد و جاری مجرای «لَغا» است و آن صدای گنجشک و غیره می‏باشد.. سوگند لغو آنست که لاعن باشد مثل واللَّه و باللَّه که به طور عادت در سخن می‏آورند و تعقید سوگند آنست که آن را با قصد محکم کنیم و روی قصد و فکر سوگند یاد کنیم یعنی خدا شما را به سوگندهای بی قصدتان مؤاخذه نمی‏کند ولی به سوگندهائی که با قصد محکم کرده‏اید مؤاخذه می‏کند.. «اَلْغَوْافیهِ» یعنی در آن باطل داخل کنید. کفّار گفتند: به این قرآن گوش ندهید و درآن باطل وارد کنید شاید پیروز گردید مثل اینکه منظور معارضه به لغو و باطل است یعنی در مقابل آن ایستادگی کنید و در موقع خواندن آن داد و بیداد کنید تا مفهوم نگردد و از تأثیر ساقط شود. *. ظاهراً مراد از آن هر قول و فعل بی‏فایده است. در بهشتی عالی که در آن کلام قبیح و بی‏فائده نشنوی.

💡 و در الدرالمنثور است كه ابن جرير از ابن عباسنقل مى كند كه گفت: وقتى آيه (يا ايها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات مااحل الله لكم ) درباره قومى كه زنان و گوشت را بر خود حرام كرده بودندنازل شد، گفتند يا رسول الله پس تكليفمان نسبت به سوگندهائى كه خورده ايم چيست ؟در جواب، اين آيه نازل شد: (لا يواخذكم الله باللغو فى ايمانكم ).

💡 و مرحوم كلينى در كافى به سند خود از مسعده بن صدقهنقل كرده كه گفت: من از امام صادق (عليه السلام ) شنيدم كه درذيل آيه شريفه (لا يواخذكم الله باللغو فى ايمانكم ) مى فرمود: سوگند لغو،گفتن نه و الله و آرى و الله كه در هيچ چيزى عقد و التزام نياورد.

💡 (و اذا مروا باللغو مروا كراما) - كلمه (لغو) به معناى هرعمل و گفتارى است كه مورد اعتنا نباشد، وهيچ فايده اى كه غرض عقلا بر آن تعلق گيردنداشته باشد، و به طورى كه گفته اند: شامل تمامى گناهان مى شود. و مراد از (مروربه لغو) گذر كردن به اهل لغو است در حالى كه سر گرم لغو باشند.

💡 و مراد از (توكيد سوگند)، محكم كردن آن به قصد و تصميم است، آن هم در باره امرىراجح، بخلاف جمله هاى (نه به خدا)، (آرى به خدا) وامثال آن از سوگندهاى لغو. پس توكيد در اين آيه معناى تقصيد را افاده مى كند كه درآيه (لا يؤ اخذكم الله باللغو فى ايمانكم و لكن يؤ اخذكم بما عقدتم الايمان ) آمدهاست.