Colossae

💡 Travel guides to Colossae pair the site with nearby Laodicea, weaving landscapes together with passages that still shape conversations across continents.

راهنماهای سفر به کولوسه، این مکان را با لائودیکه‌آی مجاور آن مرتبط می‌کنند و مناظر را با گذرگاه‌هایی که هنوز هم مکالمات را در سراسر قاره‌ها شکل می‌دهند، در هم می‌آمیزند.

💡 The letter’s audience in Colossae lived along vital routes, so theological debates likely rippled quickly through workshops, markets, and family dining rooms.

مخاطبان این نامه در کولسی در امتداد مسیرهای حیاتی زندگی می‌کردند، بنابراین احتمالاً بحث‌های الهیاتی به سرعت در کارگاه‌ها، بازارها و اتاق‌های غذاخوری خانوادگی گسترش یافت.

💡 Others, too, were with him, but none perhaps was dearer to S. Paul than a certain slave, Onesimus, who had fled from his master, Philemon, in Colossae.

دیگران نیز با او بودند، اما شاید هیچ‌کدام برای پولس قدیس عزیزتر از برده‌ای به نام اونیسموس نبود که از دست اربابش، فیلیمون، در کولسی فرار کرده بود.

💡 Standing among low mounds near Colossae, archaeologists mapped pottery scatters that sketch vanished streets and courtyards once bustling with traders and travelers.

باستان‌شناسان در میان تپه‌های کم‌ارتفاع نزدیک کولوسه، سفال‌های پراکنده‌ای را نقشه‌برداری کردند که خیابان‌ها و حیاط‌های ناپدید شده‌ای را که زمانی محل رفت و آمد بازرگانان و مسافران بود، ترسیم می‌کنند.

💡 Such an one was Onesimus, a slave from Colossae, who arrived in Rome as a runaway, but was sent back to his Christian master, Philemon, no longer as a slave, but as a brother beloved.

چنین کسی اونیسموس، برده‌ای از کولسی بود که به عنوان فراری به روم رسید، اما دیگر نه به عنوان برده، بلکه به عنوان برادری محبوب به نزد ارباب مسیحی خود، فیلیمون، بازگردانده شد.

💡 Philemon lived at Colossae and was probably a convert of Paul and member of the Colossian church.

فیلیمون در کولسی زندگی می‌کرد و احتمالاً از پیروان پولس و عضو کلیسای کولسی بود.