Hegira

💡 There appear to be some discrepancies in the Year of the Hegira, particularly in the sidenotes.

به نظر می‌رسد در سال هجرت، به ویژه در یادداشت‌های فرعی، اختلافاتی وجود دارد.

💡 The museum exhibit treated Hegira with respect, foregrounding letters, routes, and hospitality networks that enabled safe passage under pressure then.

نمایشگاه موزه با احترام به هژیر نگریسته و حروف، مسیرها و شبکه‌های مهمان‌نوازی را که امکان عبور امن را در شرایط فشار فراهم می‌کردند، برجسته کرده است.

💡 The Mahommedan year is a lunar one, about 11 days shorter than the Christian; allowance must be made for this in translating Hegira dates into Christian dates; thus A.H.

سال اسلامی قمری است، حدود ۱۱ روز کوتاه‌تر از سال مسیحی؛ در ترجمه تاریخ‌های هجری به تاریخ‌های مسیحی باید این نکته را در نظر گرفت؛ بنابراین هجری قمری

💡 Writers sometimes use Hegira metaphorically for decisive relocations, though sensitivity to religious significance keeps metaphors from trivializing history and people.

نویسندگان گاهی اوقات از هجرت به صورت استعاری برای جابجایی‌های قطعی استفاده می‌کنند، اگرچه حساسیت به اهمیت مذهبی، استعاره‌ها را از بی‌اهمیت جلوه دادن تاریخ و مردم باز می‌دارد.

💡 It has thus come to pass that "The Removal" is a great epoch in our annals—our Hegira—the A. U. C. of all Quodlibetarians.

بنابراین، چنین شده است که «جابجایی» دوران بزرگی در تاریخ ما - هژیر ما - و نقطه عطف همه کوادلیبترین‌ها است.

💡 Historians mark the Hegira as a community’s migration from Mecca to Medina, a turning point that reorganized faith, politics, and calendar.

مورخان، هجرت را به عنوان مهاجرت یک جامعه از مکه به مدینه، نقطه عطفی که ایمان، سیاست و تقویم را از نو سازماندهی کرد، ثبت می‌کنند.