fascismo

💡 The curator displayed posters labeled fascismo, analyzing how design choices—heroic angles, muscular typography—sold obedience as modernity and dissent as a decadent threat.

متصدی نمایشگاه پوسترهایی با برچسب فاشیسم را به نمایش گذاشت و تحلیل کرد که چگونه انتخاب‌های طراحی - زوایای قهرمانانه، تایپوگرافی عضلانی - اطاعت را به عنوان مدرنیته و مخالفت را به عنوان یک تهدید منحط می‌فروشند.

💡 Students compared speeches invoking fascismo with diaries from factory workers, exposing contradictions between grand industrial promises and lived shortages.

دانشجویان سخنرانی‌هایی که در آنها از فاشیسم نام برده می‌شد را با خاطرات کارگران کارخانه مقایسه کردند و تناقضات بین وعده‌های بزرگ صنعتی و کمبودهای واقعی را آشکار ساختند.

💡 For examples of moderate and conservative press coverage, see Alberghi, Il Fascismo in Emilia Romagna, 267–8.

برای نمونه هایی از پوشش مطبوعاتی معتدل و محافظه کارانه، نگاه کنید به Alberghi, Il Fascismo in Emilia Romagna, 267-8.

💡 A lecture reframed fascismo as a coalition of interests, explaining how business elites, clerics, and militias aligned under a charismatic myth of national destiny.

یک سخنرانی، فاشیسم را به عنوان ائتلافی از منافع بازتعریف کرد و توضیح داد که چگونه نخبگان تجاری، روحانیون و شبه‌نظامیان تحت یک اسطوره کاریزماتیک از سرنوشت ملی متحد شدند.

💡 After Ledesma broke with Primo de Rivera and the Falange, the question mark that he placed in the title of his memoir Fascismo en España? seemed fully appropriate.

پس از اینکه لدسما از پریمو د ریورا و فالانژ جدا شد، علامت سوالی که او در عنوان کتاب خاطراتش «فاشیسم در اسپانیا؟» گذاشت، کاملاً مناسب به نظر می‌رسید.

💡 On abjurations and conversions among Jews in 1938–39, see De Felice, Storia degli ebrei sotto il fascismo, 334.

در مورد انصراف ها و تغییر دین در میان یهودیان در 1938-1939، به De Felice، Storia degli ebrei sotto il fascismo، 334 مراجعه کنید.