Chican@

💡 The flyer invited Chican@ students to a mentorship circle, emphasizing inclusive language that recognized complex identities without forcing anyone into outdated boxes.

این بروشور، دانشجویان Chican@ را به یک حلقه‌ی مربیگری دعوت می‌کرد و بر زبانی فراگیر تأکید داشت که هویت‌های پیچیده را به رسمیت می‌شناخت، بدون اینکه کسی را مجبور به قرار گرفتن در چارچوب‌های منسوخ کند.

💡 Her essay traced the emergence of Chican@ as a written form that disrupts gender binaries while honoring community history and political struggle.

مقاله او ظهور Chican@ را به عنوان یک فرم نوشتاری که دوگانه‌های جنسیتی را مختل می‌کند و در عین حال به تاریخ جامعه و مبارزات سیاسی احترام می‌گذارد، ردیابی کرد.

💡 These, upon seeing the others in confusion because of the report that the Spaniards and Japanese were about to kill them, sent their embassy to Don Pedro by one Chicàn, also an Anhay or Chincheo….

اینان، پس از آنکه دیگران را به دلیل گزارش مبنی بر اینکه اسپانیایی‌ها و ژاپنی‌ها قصد کشتن آنها را دارند، آشفته دیدند، هیئتی از خود را توسط یک چیکان، که او نیز یک آنانی یا چینچئو بود، نزد دون پدرو فرستادند...

💡 On social media, organizers used Chican@ strategically, balancing accessibility with the evolving preferences of youth who increasingly favor different inclusive markers.

در رسانه‌های اجتماعی، برگزارکنندگان از Chican@ به طور استراتژیک استفاده کردند و دسترسی را با ترجیحات در حال تحول جوانان که به طور فزاینده‌ای از نشانگرهای فراگیر مختلف حمایت می‌کنند، متعادل ساختند.

💡 Quetzal singer Martha Gonzalez’s “Chican@ Artivistas: Music, Community, and Transborder Activism in East Los Angeles” is both a manifesto and a heartfelt memoir.

کتاب «هنرمندان چیکانی: موسیقی، اجتماع و کنشگری فرامرزی در شرق لس‌آنجلس» نوشته مارتا گونزالس، خواننده اهل کوئتزال، هم یک بیانیه و هم یک خاطره صمیمانه است.