عرفه خجا

( عرفة خجا ) عرفة خجا. [ع ُ ف َ ت ُ خ َ ] ( اِخ ) نام جایگاهی است. ( از معجم البلدان ) ( از منتهی الارب ).

نام جایگاهی است

💡 با توجه به دو نكته ثابت شده ياد شده، كه روز عرفه، حدود سه ماهقبل از وفات كه روز جمعه بوده است، و نيز اينكه وفات روز دوشنبه واقع شده است،تلاشى از سوى پيشينيان و نيز معاصرين انجام شده كه بتوانند، روز قطعى وفات رادريابند، و بدانند كه اين دوشنبه با كدام يك از روزهاى ماه صفر و يا ربيعالاول موافق است. شيعه دو نظريه ابراز داشته است:

💡 عارفى گفت: در روز عرفه، آنگاه كه مردم به دعامشغول بودند، فضيل را ديدم، كه همچون زن فرزند مرده مى گريست. چون غروب آفتابفرا رسيد، دست به ريش گرفت و سر خويش به آسمان برداشته و گفت: واى بر تو!هر چند هم كه آمرزيده شوى. و آنگاه با مردم، از سرزمين عرفه بيرون رفت.

💡 اين روز، روز عرفه و از اعياد عظيمه است اگر چه عيد ناميده نشده است و روزيستكه حقتعالى، بندگان خود را بعبادت و اطاعت خويش خوانده و موائد جود و احسان خود را براىايشان گسترانيده و وعده فرموده ايشان را بآمرزش گناهان ايشان و پوشانيدن عيبهايشانو از براى اين روز اعمالى چند است:

💡 و بعد از همه اين اشكالهاى بى جواب مى پرسيم در صورتى كه منظور همان چند حكمىاست كه در عرفه، دهم هجرت نازل شد معناى جمله: و (رضيت لكم الاسلام دينا) كهتقديرش (اليوم رضيت لكم الاسلام دينا) مى باشد چيست ؟ و چرا به اين چند حكم منتنهاده شد؟ و چرا خداى سبحان تنها آن روز، اسلام را دينى پسنديده دانست ؟ با اينكه هيچمزيتى تصور نمى شود كه باعث اين اختصاص گردد0

💡 از اين رو خداوند تعالى در روز عرفه، قبل از اينكه بهاهل عرفات بنگرد، به زائران آن حضرت مى نگرد و به خاطر اين احترام و تعظيم بهخانه خدا، خداوند تمام فضايل و خصايصى را كه به كعبه اختصاص داده است، به حسينعليه السلام نيز عطا كرده است كه ما در اينجا به پنجاه خصلت اشاره مى كنيم و سپسموازنه و مطابقت ميان اين دو را به يارى خداوند توضيح مى دهيم:

💡 مساءله 1 - واجب است بعد از تمام شدن عمره و بيرون شدن از احرام آن مجددا براىحج و وقوف در عرفات احرام ببندد، و در وقوف مانند ساير عبادات قصد قربت واجب استو احتياط آنست كه از ظهر روز عرفه تا غروب شرعى در عرفات بماند و بعيد نيست بهمقدار نماز ظهر وعصر كه تواءما خوانده شود تاءخير وقوف جائز باشد.