بیع مواضعه

[ویکی فقه] بیع مُواضَعَه فروش کالا به کمتر از بهای خرید آن با اعلام قیمت خرید به مشتری است و از آن در باب تجارت سخن رفته است. به بیع مواضعه بیع به کمتر از رأس المال، بیع محاطه، بیع مخاسره، بیع وضیعه و بیع وضعیه نیز گفته می شود.
بیع مُواضَعَه فروش کالا به کمتر از بهای خرید آن با اعلام قیمت خرید به مشتری است.
احکام بیع مواضعه
بیع مواضعه، جایز و مشروع است؛ لیکن صحت آن به اعلام قیمت خرید و نیز مقداری که از آن کم شده، مشروط است، مانند آنکه فروشنده به خریدار بگوید: این کالای خریداری شده به صد تومان را به ده تومان کمتر از آن به تو می فروشم و اگر چنین بگوید: این کالا را به ده تومان ارزان تر از قیمت خرید به تو می فروشم، چون قیمت خرید در معامله ذکر نشده باطل است. بر فروشنده واجب است قیمت خرید را صادقانه به خریدار اعلام کند. درصورت اِخبار دروغین از قیمت خرید، به قول مشهور خریدار بین فسخ عقد و گرفتن کالا به قیمت تعیین شده در عقد، مخیر است.

💡 و آنچه از لفظ تكلم كه در قرآن كريم به كار رفته ظاهر در معناىاول است يعنى آن معنايى كه تحليل نشده بود و هر خواننده اى همان را مى فهمد مانند آيه(تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم اللّه ) و آيه (و كلم اللّه موسىتكليما) و آيه (و قد كان فريق منهم يسمعون كلام اللّه ثم يحرفونه ) و آيه(يحرفون الكلم عن مواضعه ) و امثال اين آيات.

💡 519-  (( اكثر ما اخاف على امتى من بعدى:رجل يتاول القرآن، يضعه فى غير موضعه (على غير مواضعه ) )) (منية المريد، ص180. كنزالعمال 10/187 و 200. در كتاب اخير، اين جمله اضافه شده است: (( ورجل يرى انه احق بهذا الامر من غيره )) ).

💡 سلطان محمد هنگامی‌که به جانشینی پدر نشست سفرایی خدمت اسماعیلیان فرستاد مبنی بر صلح «چون ارباب ترشیز به سر حالت وقوف نیافتند بسیار خدمت‌ها کردند و بر صد هزار دینار دیگر مواضعه نهادند و ملک قطب‌الدین از آنجا بازگشت.» سلطان محمد در زمان سلطنت نیز، با توجه به مشکلات داخلی و خارجی فرصت ادامه سیاست پدر در مقابل اسماعیلیان را نداشت.

💡 يكى از كارهاى آنها، تحريف حقايق و تغيير چهره دستورهاى خداوند بوده است چنانكه قرآنمى فرمايد: (جمعى از يهوديانن سخنان را ازمحل خود تحريف مى نمايند) (من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ).