اسیران و جانبازان کربلا
دانشنامه اسلامی
[ویکی نور] اسیران و جانبازان کربلا (به ضمیمه زنان نقش آفرین در نهضت عاشورا). اسیران و جانبازان کربلا (به ضمیمه زنان نقش آفرین در نهضت عاشورا)، اثر محمد مظفری و سعید جمشیدی، پژوهشی است پیرامون زندگانی اسیران و مجروحان کربلا، به ویژه افرادی که درباره آن ها تحقیقی انجام نشده است. این کتاب به زبان فارسی و در دوران معاصر نوشته شده است.
کتاب با دو مقدمه از پژوهشکده تحقیقات اسلامی نمایندگی ولی فقیه در سپاه آغاز و مطالب در سه بخش و هر بخش در چندین فصل، تنظیم شده است.
بخش اول و دوم کتاب، از چند فصل تشکیل و در آن از مبارزات و تلاش های روشنگرانه امام سجاد(ع)، امام باقر(ع) و حضرت زینب(س) در طول اسارت سخن گفته شده است، ولی در بخش سوم (جانبازان و سایر اسیران) به علت نبود اطلاعات کامل از این سرافرازان، شرح حالشان بر اساس حروف الفبا تنظیم و تبیین و از فصل بندی احتراز شده است....
در مقدمات، به بیان اهداف تدوین کتاب و موضوع آن اشاره شده است....
اهداف نویسنده در این نوشتار، عبارت است از:
درباره نام و تعداد اسیران و جانبازان (مجروحان) کربلا، آمار دقیقی در دست نیست، ولی نویسنده با تفحص در منابع پیشین و اخیر، نام پنجاه وهفت تن را که دو تن از آن ها به نام های سوار بن منعم و موقع بن ثمامه جانباز (مجروح) هستند را استخراج و شرح حال و اقدامات آنان را تدوین کرده است که می توان این کتاب را تنها کتاب مستقل در این زمینه دانست....
جمله سازی با اسیران و جانبازان کربلا
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 میرانش اسیران و بزرگانش فقیران برناش چو پیران و در ستانش چو بیمار
💡 با اسیران و غریبان سرکشی هر دم کنی از رخ گل رنگ او هر سو بهار خرمی
💡 ۱۲ رجب ۱۱۴۶ ه.ق/۱۹ دسامبر ۱۷۳۳ م، میان نادر و احمدپاشا عهدنامهای بسته شد مبنی بر خروج عثمانیها از همهٔ سرزمینهای اشغالیِ پیش از سال ۱۷۲۲ م و مبادلهٔ اسیران و توپهای تصاحبشدهٔ هر دو طرف و نیز رفتارِ شایسته با زائران ایرانیِ اماکنِ مذهبیِ عراق.
💡 که سازند بر ما شبیخون مگر برند این اسیران و سرها به در
💡 مستند بیبیسی دربارهٔ اردوگاههای مرگ که در پایان جنگ تولید شد، نوارهای صابون «RIF» را نشان میدهد که گفته میشود از چربی انسان ساخته شده است و شواهدی از جنایات مشابه از جمله سرهای کوچک شده اسیران و خالکوبیهای نگهداشتهشده را نشان میدهد. در بوخنوالد به نمایش گذاشته شد و پس از آزادسازی اردوگاه به مردم وایمار نشان داده شد.