[ویکی فقه] احبار به برتری کافران بر مسلمانان معتقد بوده و برای بازگرداندن مسلمانان از دین خود تلاش می کردند. ۱. برتری کافران بر مسلمانان در نظر عالمان یهود: الم تر الی الذین اوتوا نصیبا من الکتـب... ویقولون للذین کفروا هـؤلاء اهدی من الذین ءامنوا سبیلا. ۲. عالمان یهود، از دشمنان مسلمانان: الم تر الی الذین اوتوا نصیبا من الکتـب یشترون الضلــلة...؛ والله اعلم باعدائکم.... ( شان نزول آیه، در حق یهود است.) ۳. توطئه احبار برای بازگرداندن مسلمانان از دین خود: وقالت طآئفة من اهل الکتـب ءامنوا بالذی انزل علی الذین ءامنوا وجه النهار واکفروا ءاخره لعلهم یرجعون.
جمله سازی با احبار و مسلمانان
💡 عـلاوه بـر ايـنـكـه آيـه مـورد بـحـث بـنـابـرايـن تـفـسـيـر در مـديـنـهنـازل شـده، و خـطاب در آن به مسلمين است، و مسلمانان هرگز پيامبر خود را كه با عصمتالهـى مـصـون از هـر خـطـا است، به چنين تهمتى متهم نمى كنند، چون به نبوت و عصمت اوايمان دارند، و دستوراتش را دستورات پروردگار خود مى دانند.
💡 بنابه گفته طباطبایی مفسر شیعی، بدیهی است پیامبر تا آن زمان همه اصول و فروع اسلام را به مسلمانان ابلاغ کرده بود و مسلمانان به آنها عمل میکردند.
💡 خرافههایی که در مورد سفر به خارج در میان هندوها وجود داشت، به این معنا بود که بخش عظیمی از تجارت خارجی هند توسط خارجیها و مسلمانان انجام میشود. پارچههایی همچون چیت موصلی، چلوار، شال و محصولات کشاورزی همچون فلفل، دارچین، تریاک و وسمه، در ازای طلا و نقره به اروپا، خاورمیانه و جنوب شرق آسیا صادر میشدند.
💡 پس رب العزة کافران را اگر چه سه بار چند مسلمانان بودند دو بار چند ایشان نمود و مسلمانان نیز بچشم کافران اندک نمود چنان که آنجا گفت: وَ یُقَلِّلُکُمْ فِی أَعْیُنِهِمْ این بآن کرد تا دلهای مسلمانان قوی باشد و گوش بغلبه و نصرت دارند، و کلمه حق را بکوشند، و چنان کردند و رب العالمین مسلمانان را آن روز بر کافران نصرت داد.
💡 زيرا مثلا (رنو) مورخ و خاورشناس مشهور فرانسوى كه در نيمهاول سده نوزدهم ميلادى مى زيسته در اثر معروف خود (حمله مسلمانان به فرانسه وسوئيس در قرن هشتم و نهم و دهم ميلادى به روايت اروپائيان و مسلمانان ) در بخش(تاءثير ادبيات و روحيات مسلمانان در مردم فرانسه ) مى نويسد:
