[ویکی فقه] احبار به حقانیت تغییر قبله واقف بودند اما آن را انکار می کردند. ۱. واقف بودن احبار به حقانیت تغییر قبله از بیت المقدس به مسجدالحرام: قد نری تقلب وجهک فی السماء فلنولینک قبلة ترضـیها... وان الذین اوتوا الکتـب لیعلمون انه الحق من ربهم....بنابر یک احتمال، مقصود از «الذین اوتوا الکتاب» عالمان یهود است. ۲. کتمان حقانیت تغییر قبله از سوی احبار: قد نری تقلب وجهک فی السماء فلنولینک قبلة ترضـیها... و ان الذین اوتوا الکتـب لیعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغـفل عما یعملون.
جمله سازی با احبار و تغییر قبله
O اطاعت بى قيد و شرط از احبار و راهبان، نوعى پرستش آنان است و امام صادقعليه السّلام فرمود: ((مَن اطاعَ رجلاً فى معصية اللّهِ فقد عَبَدَه )) هر كس در راه معصيت خدا،از ديگرى پيروى كند، او را پرستش نموده است.(193)
از كعب الاحبار پرسيدند كه ذوالقرنين كه بوده ؟ گفت:قول صحيح نزد ما كه از احبار و اسلاف خود شنيده ايم اين است كه وى از قبيله و نژادحمير بوده و نامش صعب بن ذى مرائد بوده، و اما اسكندر از يونان و از دودمان عيصوفرزند اسحاق بن ابراهيم خليل (عليه السلام ) بوده. ورجال اسكندر، زمان مسيح را درك كردند كه از جمله ايشان جالينوس و ارسطاطاليس بودهاند.
مسلمانانيكه آنروز فرمان غيرمشروع معاويه را بموقع اجراء گذاردند و بدستور او كهمخالف امر الهى بود عمل نمودند همانند آن گروه ازاهل كتاب بودند كه احبار و رهبانشان حلال خدا را حرام، و حرام خدا راحلال ميكردند و آنان كوركورانه اطاعت مينمودند و ناآگاه بشرك گرايش مى يافتند.
در دوره تحريف عقايد موسى و عيسى عليهما السلام، برخى از رهبان و احبار و ديگرجاهلان دين پاك ابراهيم را به عقايد تحريف شده يهود و نصارى نسبت مى دادند كه قرآنصريحا هر گونه انتسابى را نفى و نهى مى كند.
درس نخوانده ها و بى سوادان از بنى اسرائيل از كتاب خدا، يعنى تورات آگاهى ندارند. آنان كوركوردانه از احبار و رهبان تقليد كرده، جز احاديث مجعول و كتاب محرّف چيزى نمى دانند و در اعتقاد خود تنه بر ظن و حدس غيرعلمى تكيه مى زنند؛ ا زاين رو نمى توان به حق پذيرى آنها اميد بست و از آنان توقع ايمان داشت.
