حقبه

( حقبة ) حقبة. [ ح ِ ب َ ] ( ع اِ ) مدتی از روزگار. ( منتهی الارب ) ( اقرب الموارد ). روزگار. پاره ای از زمانه. || سال. ( از اقرب الموارد ). ج، حِقَب، حُقوب.
حقبة. [ ح ُ ب َ ] ( ع اِ ) آرامش باد. ( منتهی الارب ). و این یمانی است. ( از اقرب الموارد ). || مدت هشتاد سال. ( غیاث از منتخب ) ( مهذب الاسماء ). ج، حُقَب.

آرامش باد مدت هشتاد سال

💡 هه: بررسى غرر آيات (آيات برجسته ) سوره كه به منزله واسطه العقد آن سوره است؛ مانند آيات (شهد الله...) (سوره آل عمران، آيه 18) و(قل اللهم مالك الملك...) (سوره آل عمران، آيات 26 - 27). كه در سورهآل عمران برجستگى خاصى دارد و نشانه آن است كه خط اصلى اين سوره تبيين توحيد حقبه ويژه توحيد افعال اوست.

💡 بايد دانست كه چنانچه ولى كامل و نبى ختمى -صل الله عليه و آله - ((ليلة القدر))است به اعتبار بطون اسم اعظم در او و احتجاب حقبه جميع شئون در او، همين طور ((يوم القدر))نيز هست به اعتبار ظهور شمس حقيقت وبروز اسم جامع از افق تعين او، چنانچه يوم القيامة نيز خود آن سرور است.

💡 بـعـضـى ديگر گفته اند: مراد از (فتح ) فتح معنوى است، كه عبارت است از پيروزىبـر دشـمـنـان از نظر مستدل بودن منطق، و از نظر معجزات درخشان و آشكارى كه كلمه حقبه وسيله آنها بر باطل غلبه كرد، و اسلام به وسيله آنها بر كفر غلبه يافت. اين وجههم هر چند در جاى خود حرف بى اشكالى است، ليكن با سياق آيات درست در نمى آيد.

💡 از اين حديث به خوبى روشن مى شود كه پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) وظيفهدارد مطابق ظاهر و بر طبق دليل طرفين دعوا قضاوت كند، البته در چنين داورى معمولا حقبه حقدار مى رسد، ولى گاهى هم ممكن است ظاهردليل و گواهى گواهان با واقع تطبيق نكند، اينجا است كه بايد توجه داشت كه حكم داوربهيچوجه واقع را تغيير نمى دهد، و حق، باطل، وباطل حق نمى شود.

💡 و اين وجه كه ما ذكر كرديم وجه خوبى است در تفسير آيه، و جامع همه معانى و وجوهمختلفه است كه ذكر كرده اند، مانند گفتار بعضى كه گفته اند:اموال و اولادى كه شيطان در آنها شركت دارد عبارت است از اموالى كه از راه حرام و غير حقبه دست آمده باشد، و فرزندى كه از راه زنا پديد آمده باشد(نقل از ابن عباس و غيره ).