رتل. [ رَ ت َ ] ( ع مص ) مرتب و منظم کردن چیزی. || شیوا و رسا گفتن سخن را. ( از اقرب الموارد ).
رتل. [ رَ ت َ ] ( ع اِمص ) خوبی و آراستگی و نیکویی هر چیزی. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( ناظم الاطباء ). حسن تناسق چیز. ( از اقرب الموارد ). || سپیدی دندان و بسیاری آب آنها. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ). || ( ص، اِ ) رسته دندان هموار. || سخن نیکو و خوب. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( ناظم الاطباء ). گویند: کلام رتل؛ یعنی دارای حسن تألیف و رزانت. ( از اقرب الموارد ). سخن هموار نیکو و خوب. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ). سخن نیکو. ( از اقرب الموارد ). || نیکو از هر چیزی. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ). همواره نیکو و خوب از هر چیزی. ( آنندراج ). طیب از هر چیزی. || مرد گشاده دندان.( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( ناظم الاطباء ) ( اقرب الموارد ). || ثغر رتل؛ دندان نیکو هموار سخت سپید بسیارآب. ( از اقرب الموارد ) ( ناظم الاطباء ) ( آنندراج ). || ماء رتل؛ آب خوش شیرین سرد. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ). آب سرد خوشگوار. ( ناظم الاطباء ).
رتل. [ رَ ت َ ] ( ع مص ) تناسق و انتظام نیکو. ( از اقرب الموارد ).
تناسق و انتظام نیکو
رتل ( به فرانسوی: Rethel ) یک کمون در فرانسه است که در Canton of Rethel واقع شده است.
رتل ۱۸٫۵۸ کیلومترمربع مساحت و ۷٬۷۲۴ نفر جمعیت دارد.
[ویکی الکتاب] معنی رَتِّلِ: پشت سر هم بیاور (در جمله "رَتَّلْنَاهُ تَرْتِیلاًَ "یعنی آن را با مهلت و آرامی با حفظ پیوستگی و نظم ونه بریده بریده خواندیم)
تکرار در قرآن: ۴(بار)
. در مجمع گوید: ترتیل بیان کردن است باتأنی و تدریج. و از حضرت رسول «صلی اللّه علیه و آله» نقل میکند که به ابن عباس فرمود: قرآن را با ترتیل بخوان. گفت ترتیل یعنی چه؟ فرمود آن را روشن و آشکار کن و آن را مانند خرمای خراب پراکنده نکن و هم چون شعر تکه تکه منما چون به عجائب آن رسیدید تأمل کنید و دلها را تکان دهید و نظرتان فقط رسیدن به آخر سوره نباشد قاموس گوید «رَتَّلَ الْکَلامَ: اَحْسَنَ تَأْلیفَهُ». ابن اثیر در نهایه گوید: ترتیل قرائت آن است که باتأنی و آشکار گفتن حروف و حرکات باشد. راغب میگوید ترتیل آن است که کلمه را به آسانی و صحیح ادا کنند صحاح آن را باتأنی خواندن و درست ادا کردن حروف گفته است. از مجموع آن چه گفته شد روشن گردید که ترتیل یعنی با دقّت خواندن و درست ادا کردن کلمات و تأنی در آنهاست و این قهراً دقّت در معانی را در بر خواهد داشت. علی هذا معنی آیه فوق چنین است: قرآن را با دقّت و تأنی بخوان (در وقت خواندن معانی و کلمات آن را در نظر بگیر).. کفّار میگفتند چرا قرآن یک دفعه بر او نازل نمیشود؟ چرا به تدریج میآید؟! خدا در جواب میفرماید این برای دلگرم کردن تو است و اگر قرآن به تدریج نازل گردد و بر مصادیق و محلهای مخصوص تطبیق شود تو را دلگرم میکند و اگر یکدفعه نازل میشد وحی قطع میگردید و تو دلگرم نمیشدی ولی تدریجی بودن آن سبب ارتباط دائمی با خداست و در آخر فرموده: آن را بدقت و روشنی مخصوص بیان کردیم تا بدانند با وجود تدریجی بودن دارای وحدت نظم و وحدت هدف است. این ترجمه که ما اختیار کردیم با معنای ترتیل بهتر میسازد. راجع به کلمه فوق فقط چهار محل در دو آیه داریم که نقل شد.