Isocrates

💡 A replica scroll of Isocrates in the display reminded visitors that good prose predates keyboards decisively.

یک طومار کپی از ایسقراط در نمایشگاه به بازدیدکنندگان یادآوری می‌کرد که نثر خوب قطعاً از کیبوردها هم قدیمی‌تر است.

💡 The syllabus paired Isocrates with contemporary op-eds, tracing lineage from ancient counsel to modern persuasion.

این برنامه درسی، ایسقراط را با سرمقاله‌های معاصر جفت می‌کرد و تبارشناسی را از اندرزهای باستانی تا اقناع مدرن دنبال می‌کرد.

💡 Reading Isocrates, students met rhetoric as civic duty, not mere ornament; words were bridges, not fireworks.

دانش‌آموزان با خواندن آثار ایسقراط، خطابه را وظیفه‌ای مدنی می‌دانستند، نه صرفاً تزیین؛ کلمات پل‌هایی بودند، نه آتش‌بازی.

💡 The only good authorities as to this point are the orators Lycurgus and Isocrates, who mention the law prescribing the recitation, but do not say when or by whom it was enacted.

تنها مراجع معتبر در این مورد، خطیبان لیکورگوس و ایسقراط هستند که به قانونی که تلاوت را تجویز می‌کند اشاره می‌کنند، اما نمی‌گویند چه زمانی یا توسط چه کسی وضع شده است.

💡 His style is the very opposite of that of Isocrates and the rhetoricians.

سبک او کاملاً نقطه مقابل سبک ایسقراط و بلاغت‌پردازان است.

💡 And it is paralleled by Isocrates, a contemporary of Plato, in those words spoken by the King Nicocles when addressing his governors, “You should be to others what you think I should be to you.”

و این با سخنان ایسقراط، معاصر افلاطون، در سخنانی که پادشاه نیکوکلس هنگام خطاب به فرماندارانش گفت، مشابهت دارد: «شما باید برای دیگران همان باشید که فکر می‌کنید من برای شما باید باشم.»