Homoousian

💡 The manuscript’s marginalia praised a Homoousian confession, revealing how doctrinal slogans traveled from ecclesiastical debates into monastic classrooms and ordinary parish instruction.

حاشیه‌نویسی این نسخه خطی، اعتراف‌نامه‌ای از هوموس را ستایش می‌کرد و نشان می‌داد که چگونه شعارهای اعتقادی از مباحث کلیسایی به کلاس‌های درس صومعه‌ها و آموزش‌های عادی کلیسا راه یافته‌اند.

💡 Theological discussions at length became so general in Alexandria that some one has said that "Every washer-woman in the city was arguing the merits of homoousian and homoiousian in the streets."

مباحث کلامی در اسکندریه به حدی عمومی شد که کسی گفته است: «هر زن رختشویی در شهر در خیابان‌ها درباره مزایای همجنس‌گرایی و همجنس‌گرایی بحث می‌کرد.»

💡 Debates between Homoiousian and Homoousian bishops hinged on a single iota, yet the political consequences for councils, emperors, and ordinary believers were immense.

بحث‌های بین اسقف‌های هوموسی و هوموسی به یک ذره محدود می‌شد، با این حال پیامدهای سیاسی آن برای شوراها، امپراتوران و مؤمنان عادی بسیار زیاد بود.

💡 In the seminar, students compared Homoousian and Homoiousian positions, tracing how a single Greek iota divided councils, imperial policies, and theological vocabularies for generations.

در این سمینار، دانشجویان مواضع هوموسی و هوموسی را با هم مقایسه کردند و نشان دادند که چگونه یک ذره یونانی، شوراها، سیاست‌های امپراتوری و واژگان الهیاتی را برای نسل‌ها از هم جدا کرد.

💡 Later witnesses speak of his fidelity to the homoousian during the Arian controversies.

شاهدان بعدی از وفاداری او به هوموسین در جریان مناقشات آریایی سخن می‌گویند.