Dagobert I

💡 Upon the exhumation of Dagobert I., and his queen, Matilde, who had been buried twelve hundred years, her skeleton was found without a head.

پس از نبش قبر داگوبرت اول و ملکه‌اش، ماتیلده، که هزار و دویست سال پیش دفن شده بود، اسکلت ملکه بدون سر پیدا شد.

💡 Germany, but the bulk of the people were heathen, in spite of the efforts of Frank and Irish missionaries and the command of King Dagobert I. that all his subjects should be baptized.

آلمان، اما بخش عمده‌ای از مردم، علیرغم تلاش‌های مبلغان فرانکی و ایرلندی و فرمان شاه داگوبرت اول مبنی بر غسل تعمید همه رعایا، بت‌پرست بودند.

💡 Coins from Dagobert I glittered in the case, lions and crosses announcing authority like portable proclamations traveling through markets and memories.

سکه‌های داگوبرت اول در جعبه می‌درخشیدند، شیرها و صلیب‌ها مانند اعلامیه‌های قابل حملی که در بازارها و خاطرات سفر می‌کردند، اقتدار را اعلام می‌کردند.

💡 The lecture positioned Dagobert I among Merovingians negotiating power with bishops and nobles, where charisma met spreadsheets of tribute and grain.

این سخنرانی، داگوبرت اول را در میان مروونژی‌ها قرار داد که در حال مذاکره برای قدرت با اسقف‌ها و اشراف بودند، جایی که کاریزما با خراج و غلات فراوان تلاقی می‌کرد.

💡 There is no doubt that the text dates back to the reign of Dagobert I., i.e. to the first half of the 7th century.

شکی نیست که این متن به دوران سلطنت داگوبرت اول، یعنی به نیمه اول قرن هفتم میلادی، بازمی‌گردد.

💡 A chronicle praised Dagobert I for patronage, which our professor translated as strategic generosity yielding loyalty more efficiently than threats.

در یک وقایع‌نامه، داگوبرت اول به خاطر حمایت‌هایش مورد ستایش قرار گرفت، که استاد ما آن را به عنوان سخاوتی استراتژیک که وفاداری را مؤثرتر از تهدید به ارمغان می‌آورد، ترجمه کرد.