cigar-store Indian

💡 Community forums debated removing a cigar store Indian from a storefront, prioritizing respect over nostalgia that trivializes harm.

انجمن‌های اجتماعی در مورد حذف یک سیگارفروشی هندی از ویترین مغازه بحث کردند و احترام را بر نوستالژی که آسیب را بی‌اهمیت جلوه می‌دهد، اولویت دادند.

💡 In Mr. Smith’s house you’ll find more than two dozen antique weather vanes featuring sculpted animals, hundreds of miniature toy soldiers battling on the shelves and a cigar-store Indian.

در خانه آقای اسمیت بیش از دو دوجین بادنماهای قدیمی با مجسمه‌های حیوانات، صدها سرباز اسباب‌بازی مینیاتوری که روی قفسه‌ها در حال نبرد هستند و یک مجسمه سرخپوستی از فروشگاه سیگار پیدا خواهید کرد.

💡 The pig is a carved wooden sculpture that stands like a cigar-store Indian, perpetually waving, outside Rudy’s, on Ninth Avenue near 44th Street.

این خوک، یک مجسمه چوبی تراشیده شده است که مانند یک سرخپوست سیگارفروشی، بیرون فروشگاه رودی، در خیابان نهم نزدیک خیابان چهل و چهارم، ایستاده و مدام دست تکان می‌دهد.

💡 Writers referencing a cigar store Indian now include critical framing, avoiding casual repetition of stereotypes.

نویسندگانی که به یک سرخپوستِ سیگارفروش اشاره می‌کنند، اکنون چارچوب انتقادی را در متن خود می‌گنجانند و از تکرار کلیشه‌های کلیشه‌ای اجتناب می‌کنند.

💡 A cigar-store Indian hovered over his shoulder.

یک سرخپوستِ سیگارفروشی بالای شانه‌اش معلق بود.

💡 The museum contextualized a cigar store Indian as a racist advertising figure, pairing it with Native curators’ commentary and contemporary artists’ responses.

این موزه یک سرخپوستِ مغازه سیگارفروشی را به عنوان یک چهره تبلیغاتی نژادپرستانه در نظر گرفت و آن را با تفسیر متصدیان بومی و پاسخ‌های هنرمندان معاصر جفت کرد.