عباد بن حبیب ال مهلب

[ویکی فقه] عباد بن حبیب آل مهلب. عباد بن حبیب بن مهلب، از شخصیت های خاندان آل مهلب می باشد؛ این خاندان، خاندانی اصالتا ایرانی منسوب به مهلّب بن ابی صُفره بوده، که در اوایل ظهور اسلام برآمد و لااقل تا سده ۷قمری/۱۳میلادی امیران، وزیران، شاعران و دانشمندانی از آن برخاستند.
عباد بن حبیب بن مهلب (۲ق/۸م). از او فقط نامش را می دانیم. اصفهانی
ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، الاغانی، ج۱۸، ص۱۵، بیروت، ۱۹۷۰م، فهرست.
۱. ↑ ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، الاغانی، ج۱۸، ص۱۵، بیروت، ۱۹۷۰م، فهرست.
دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «آل مهلب»، ج۲، ص۴۷۳.
...

💡 مسلمانان هنگامى كه در مسجد نماز جماعت اقامه مى كنند و يا عبادات جمعى ديگر را از انجاممى دهند با هم يكسانند و هيچكس بر ديگرى امتياز ندارد و اين عجيب نيست زيرا خداوند مومنانرا برادر همديگر قرار داده و تفاوتى ميان آنها نيست مگر تفاوتى كه در پيروى حقدارند.(113)

💡 اسلام با تمام عبادات و سنت هاى جاهلى از جمله اعتقاد به شومى پاره اى از روزها كه موردقبول جامعه جاهلى بود به نبرد برخاست و به صراحت گفت روزها نقشى در بد و نيك آدمىندارد نه سودى مى رساند و نه زيانى را برطرف مى كند و تمامى حوادث طبق ناموسالهى و سنن تغييرناپذير هستى بخش، جريان دارد و سررشته عالم به دست خداست.

💡 به همين دليلعـلى (عـليه السلام ) در آن حديث معروفى كه فلسفه هاى عبادات اسلامى در آن منعكس شدهاسـت بـعـد از ايمان، نخستين عبادت را كه نماز است با همين هدف تبيين مى كند مى فرمايد:فـرض الله الايـمان تطهيرا من الشرك و الصلوة تنزيها عن الكبر...: (خداوند ايمان رابراى پاكسازى انسانها از شرك واجب كرده است و نماز را براى پاكسازى از كبر).

💡 تعبير جمعى، اين درس را مى دهد كه بايد من ها ما شود، اساس عبادات،بخصوص نماز، بر پايه جماعت است و تك روى و انزوا و فرديّت بى ارزش است.

💡 در اينكه آيا اين معرفت تنها لفظ است يا باعمل بايد اثبات شود روايات زيادى در هر دوزمينه وجود دارد آنكه از مجموع احاديث بدست مى آيد اين است كه خود معرفت وشناخت امام ومقام و منزلت او مطلوبيتى دارد بلكه اساس اسلام همين است كه اگر دركنار اعتقادات وخيرات و عبادات كسى، معرفت به امام معصوم عليه السلام نباشد هيچ پاداشى را كسبنخواهد كرد.