رفتارشناسی مترجمان متون عرفانی
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] نقد ترجمه در ایران از آغاز تا به امروز غالباً نوعی خطا شماری بوده و بیش تر مبتنی بر مقایسه ترجمه با متن اصلی و متکی بر مفهوم هم ارزی بوده است. امروزه در جهان، این نوع نقد، خود مورد نقد قرار گرفته و صاحب نظران مطالعات ترجمه بیش تر سعی می کنند نقد ترجمه را از خطا شماری و بعضاً عیب جویی، به سوی درک خاستگاه های عمل مترجم، سوق دهند. به این معنا که کدام ایدئولوژی یا مشخصات فرهنگی و یا ضعف و اشکال موجب شده که مترجم چنین ترجمه ای ارائه دهد. بی گمان، این نوع نقد بسیار سودمندتر از خطا شماری صرف است.هدف ما از این پژوهش این است که نشان دهیم مترجمان محترم در مواجهه با دشواری های ترجمه متن عرفانی اللمع فی التصوف چه تاکتیک هایی به کار برده اند و چرا؟ روش ما توصیفی-تحلیلی است و در بررسی ترجمه های فارسی کتاب مزبور نشان داده ایم که دکتر محبتی از تاکتیک های انتقال ناقص، حذف و ترجمه غلط استفاده کرده است و ریشه این کاستی ها عدم تسلط مترجم محترم بر زبان مبداء و نیز آشنایی اندک وی با مفاهیم و مصطلحات علوم اسلامی است.دکترخیاطیان اما ازانتقال کامل استفاده کرده و حذف در ترجمه ایشان دیده نمیشود و اغلاط ترجمه نیز در مقایسه با ترجمه دکتر محبتی بسیار کمتر است.
به گفته ویلیامز (Williams) ارزیابی کیفیت ترجمه می تواند به دو دسته ارزیابی کمی (Quantitative models) و غیرکمی (Qualitative models) تقسیم گردد. به اعتقاد وی، تمام مدل های ارزیابی کیفیت ترجمه، چه آن دسته که فقط پیشنهاد شده اند و چه آن دسته که در عمل مورد استفاده قرار می گیرند، یک ویژگی مشترک دارند و آن دسته بندی خطاهاست.
سامیر، آیناز و خوش سلیقه و مسعود و قاضی زاده، خلیل ۱۳۹۳، ج۱، ص۶۱، مقایسه رویکرد مدرسان ترجمه فارسی با نظریه های شاخص ارزیابی ترجمه، فصلنامه مطالعات زبان و ترجمه، شماره ۱، ص ۵۹ تا ۸۴.
روش این پژوهش وصفی-تحلیلی است و کوشیده ایم تا بر اساس آرای نظریه پردازان مطرح ترجمه در خصوص رفتارشناسی نحوه عمل مترجمان در مواجهه با متن ترجمه و نقد آن، به بررسی دشواری های پیش روی مترجمان محترم کتاب عرفانی اللمع فی التصوف بپردازیم. استناد نگارندگان در مسائل تئوری این پژوهش، بیشتر مبتنی بر نظرات و دیدگاه های پیتر نیومارک است.
نیومارک، پیتر، ۱۳۹۰، دوره آموزش فنون ترجمه، ج۱، ص۲۳۹، ترجمه منصور فهیم و سعید سبزیان، چاپ دوم، انتشارات رهنما.
سیفی و فتحعلی زاده (۱۳۹۴) در مقاله خود دشواری ترجمه زبان عرفان
ذهبی، شمس الدین، سیر اعلام النبلا، االرسالةِ.
...
جمله سازی با رفتارشناسی مترجمان متون عرفانی
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید. گزارش محتوای نامناسب
💡 کرینگلن، تا دوره بازنشستگی، ابتدا در سمت دانشیار و سپس به عنوان اولین استاد رفتارشناسی در نروژ و نهایتاً در مقام مدیر ارشد بخش روان‌پزشکی، مشغول تدریس و انجام خدمت بود. کتابهای آموزشی تخصصی وی در رشته روان‌پزشکی که بارها تجدید چاپ شده‌اند دارای اعتبار در محافل دانشگاهی است. به ویژه مطالعات درازمدت وی در مورد دوقلوها دارای شهرت جهانی است.
💡 زمین‌شناسی مهندسی یا ژئوتکنیک علم رفتارشناسی سد، تونل، پی ساختمان، سازه‌های مهندسی و صنعتی می‌باشد؛ که ازآن جمله می‌توان به بررسی رخدادهای حرکتی وپیش‌بینی وقوع آن‌ها نیز اشاره نمود. در مجموع علم مهندسی بر منابع قرًضه، به کارگیری آن در سازه مورد نظر و رفتار سنجی و پیش‌بینی وقوع آن نیز مشتمل می‌شود.
💡 حسین باهر (زاده ۱ فروردین ۱۳۲۳ - قم) جامعه‌شناس، استاد دانشگاه، کارشناس رسانه، بنیان‌گذار مکتب کنش‌شناسی و نویسنده در زمینه رفتارشناسی، جامعه‌شناسی، مشاوره خانواده و دارای مدرک دکتری در توسعه اقتصادی و فوق دکتری فلسفه مدیریت منابع از کانادا، اهل کشور ایران است.
💡 دکتر اوبری دانیلز (زاده ۱۷ می ۱۹۳۵ لیک سیتی، کارولینای جنوبی) یک روان‌شناس بالینی است؛ ولی او را به عنوان «پدر مدیریت عملکرد» می‌شناسند، او از اولین کسانی بود که علم رفتارشناسی را به تجارت گسترش داد. بیش از سی سال پیش دانیلز رسالت خود را که کمک به مردم و سازمان‌ها در استفاده از قوانین رفتار انسانی برای بهینه‌سازی عملکرد بود دنبال کرد. او یک شرکت مشاوره به نام خودش تأسیس کرد.
💡 ادغام علوم‌شناختی و رفتارشناسی کلاسیک در رفتارشناسی شناختی "بر رفتار جانوران در شرایط کم و بیش طبیعی، با هدف درک تکامل، سازگاری (کارکرد)، علت و گسترش مجموعه رفتاری گونه خاص تأکید دارد (نیکو تینبرگن ۱۹۶۳).
