💡 اين آيه شريفه آيتى ديگر از آيت هاى داله بر ربوبيت خدا را ذكر مى كند، آيت هايى كهدلالت دارد بر وجود تدبيرى عام آسمانى، براى پديد آمدن عالم انسانى، و اين آيت رادر خلال چهار آيه بيان فرموده است.
💡 بلندترین آبشار دلفان نیز که در دامنه کوه مهراب قرار دارد و به آن دالهلانه (آشیانه عقابها) میگویند با ارتفاع ۱۰۰ متر برزیبایی این کوه و دیدنیهای دلفان افزودهاست.
💡 مؤ لف: روايات داله بر خلود كفار در دوزخ از طرق اماماناهل بيت (عليهم السلام ) بسيار زياد است، و ما يك بحثى فلسفى راجع به مساءله خلودعذاب و موقّت بودن آن در ذيل آيه (و ما هم بخارجين من النار) در جلداول اين كتاب ايراد نموديم.
💡 مؤ لف: وسط اين حديث را به عين همين الفاظ عياشى در تفسير خود از زرارهنقل كرده، و اين روايت به خوبى بيان سابق ما را درباره اشهاد و خطابى كه در آيهمورد بحث بود گواهى مى كند، بخلاف گفته هاى منكرين عالم ذر كه گفته بودند مقصوداز اين آيه معرفت به آيات داله بر ربوبيت خداى تعالى براى جميع خلائق است، چونروايت بالا مخالف با گفته هاى ايشان است.
💡 و معناى آيه اين است كه: ما انسان را از نطفه اى خلق كرديم كه اجزايى است مختلط وممتزج، در حالى كه ما او را از حالى به حالى، و از طورى به طورىنقل مى دهيم، و به همين منظور او را سميع و بصير كرديم، تا دعوت الهى را كه به وىمى رسد بشنود، و آيات الهى و داله بر وحدانيت او و بر نبوت و معاد را ببيند.