حقوق اهل بیت در تفاسیر اهل سنت

[ویکی نور] حقوق اهل بیت(ع) در تفاسیر اهل سنت. حقوق اهل بیت(ع) در تفاسیر اهل سنت، اثر محمدیعقوب بشوی، پژوهشی است پیرامون حقوقی که در تفاسیر اهل سنت برای اهل بیت(ع) یاد شده است. این کتاب به زبان فارسی و در دوران معاصر نوشته شده است.
در عصر جهانی شدن ارتباطات، پرسش ها و چالش های نوینی در حوزه علوم انسانی پدید آمده که به نوعی برخاسته از مسئولیت دشوار حکومت در این عصر است؛ دورانی که مدیریت همه جانبه کشورها بر اساس دین و سنت، بسیار چالش برانگیز می نماید. ازاین رو مطالعه و پژوهش های، جامع، منسجم و کاربردی در حوزه دین و بر اساس معیارهای معتبر جهانی و اصالت اندیشه های ناب، امری شایسته و ضروری است و اثر حاضر، تلاشی است در به ثمر رساندن این هدف بلند
کتاب با دو مقدمه از ناشر و نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش و هر بخش در چندین قسمت، تنظیم شده است.
نویسنده در ابتدا به تعریف اهل بیت در قرآن و سنت پرداخته و سپس حقوق آنان را معرفی نموده است.
در مقدمه نخست، به اهدافی که کتاب بدان منظور چاپ و عرضه شده، اشاره گردیده است
در مقدمه دوم، به این نکته اشاره گردیده که همواره جریان فضیلت سازی برای دیگران و فضیلت سوزی اهل بیت(ع)، قرن ها و با همه توان ادامه داشته و حتی آیاتی که طبق نقل روایات متواتر فریقین در شأن اهل بیت(ع) وارد شده بود نیز در امان نماندند و با توجه به دست درازی جریان نفاق به فضایل و حقوق مسلم اهل بیت(ع) ضرورت دارد که «حقوق اهل بیت(ع) در قرآن از دیدگاه تفاسیر اهل سنت» بررسی شده و روایات تفسیری آنان به طور مفصل مورد بررسی قرار گیرد تا با گردآوری این روایات و دیدگاه های مفسران اهل سنت، به ارزیابی آنها و پاسخ به شبهات مطرح شده در این باره پرداخته شود

💡 یکی از جنبه‌های ابتکاری این جریان، ارجاع دادن زنان مسلمان که عموماً آموزش دینی به صورت رسمی ندیده بودند را به متن قرآن و نه تفاسیر نگاشته شده توسط مردان با روحیه مردسالارانه سوق می‌داد. به عقیده این گروه، برابری و عدالت درون یک نظام مردسالارانه هرگز محقق نمی‌شود و از همین رو با مردسالاری در اسلام مبارزه می‌کنند.

💡 دبی دارای سبک‌های مختلفی از معماری‌های جهان است. اما بسیاری از تفاسیر مدرن معماری غربی را می‌توان در این شهر پیدا کرد. دبی نه تنها در نوآوری و ساخت‌وساز غربی در بین جهان عرب رتبهٔ اول را دارد بلکه به صورت بین‌المللی هم در رده‌های بالای ساخت و ساز قرار دارد.

💡 چنان‌که تفاسیر قرآن بیان داشته‌اند، اضافه "روح" به "خدا" به اصطلاح "اضافه تشریفی" است، یعنی یک روح گرانقدر و پر شرافت که سزاوار است روح خدا نامیده شود در انسان دمیده شد.

💡 از طرف دیگر برخی عقیده دارند در قرآن نام علی آمده است، شواهد و تفاسیری از علمای شیعیان وجود دارند که معتقدند تعدادی از "علی"های آمده در قرآن همان علی است که بعضی‌ها آن را "رفیع و بلند مرتبه" ترجمه کرده‌اند.

💡 در سوره احزاب نیز آیه‌های ۶ و ۳۶ اشاره روشنی به ولایت پیامبر دارد که قابل اطلاق به فرد دیگری نیست. از سوی دیگر ظاهراً بر اساس تفاسیر و روایات نقل شده از پیامبر این اولی بودن بیشتر مبین مسئولیت او در برابر مردان و زنان مؤمن است.