حسن استخری. [ ح َ س َ ن ِ اِ ت َ ] ( اِخ ) ابن احمدبن زیدبن عیسی بن فضل، فقیه بغدادی شافعی ( 244- 328 هَ. ق. ). او راست: «ادب القاضی »، «الجامع فی الحساب »، «شرح جبر و مقابله شجاع »، «شرح المستعمل »لابی الحسن الضریر و «الاقضیة»، «الشروط و الوثائق و المحاضر و السجلات » و «الفرائض ». ( نامه دانشوران ج 5 ص 49 ) ( هدیةالعارفین ج 1 ص 269 ) ( اعلام زرکلی چ 1 ص 221 ).
ابن احمد بن زید بن عیسی بن فضل فقیه بغدادی شافعی اوراست ادب القاضی و الجامع فی الحساب
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 استخری و سایر مؤلفین قرون اولیه اسلامی گزارش میدهند که «جومهای کردان» در پارس بیش از پانصد هزارخانه بودهاند، استخری و ابنحوقل (حدود ۳۶۷ ه.ق) دقیقاً حدود جغرافیایی این «رموم» را ذکر کردهاند. تطبیق دادههای فوق با جغرافیای طبیعی فارس روشن میکند که
💡 مسالک و ممالک نیز از نفیسترین نُسخ خطی اثر استخری در زمینه تاریخی و جغرافیایی است که در قرن ۴ ه.ق / ۱۰ م نوشته شده است. این نسخهٔ خطی در ۲ دی ۱۳۸۷ به شمارهٔ ۱۰۰۵ در فهرست کمیته ملی حافظه جهانی یونسکو به ثبت رسید و اکنون در موزه دوران اسلامیِ موزه ملی ایران نگهداری میشود.
💡 مسالک و ممالک به معنای «راهها و ایالتها» است. این کتاب نیز در زمینه جغرافیا است و شبیه کتاب الاقالیم است. این کتاب دویست سال بعد از نوشته شدنش توسط استخری، ترجمه گردیدو دارای چندین نسخه خطی است.
💡 موجودیت باشکردها درمناطق ایدیل و ولگا در قرن دهم، بر اساس آثار نویسندگان ایرانی ثابت شدهاست. براساس نوشتههای استخری مردمی به نام باشقیر در یک منطقه کوهستانی که به مسافت ۲۰ روز از محل اسکان بلغارها فاصله داشت، میزیستند.
💡 بنا بر نوشته استخری شهر، یک فرسنگ درازا و بهمان اندازه پهنا داشتهاست، اطراف شهر باغستانهای بسیار داشت، ابریشم آن جا را به خوزستان و فارس هم میبردند بیشتر ساختمانهای آن جا آجری بود و ستونهای مسجد جامع از آجر و چوپ.
