تفسیر اضواء علی متشابهات القران

[ویکی فقه] تفسیر اضواء علی متشابهات القرآن. اضواء علی متشابهات القرآن اثر شیخ خلیل یاسین (۱۳۲۸ - ۱۴۰۵ ق) فرزند شیخ ابراهیم عاملی، از علما و مفسران شیعه در لبنان است.
تفسیر مورد بحث به زبان عربی و تفسیری گزینشی و به ترتیب سوره های قرآن کریم است.مفسر در هر سوره از قرآن که دارای آیه متشابه است آنرا یاد کرده سپس اشکال و اعتراض را به عنوان سؤال مطرح می نماید و بعد تحت عنوان جواب تفسیر آیه را بطرز محققانه و به سبک بسیار قانع کننده و استدلالی و موجز بیان می دارد. این تفسیر در دو جلد در ۱۶۰۰ سؤال و جواب در بیروت چاپ گردید و سپس در ۱۶۵۱ سؤال و جواب تجدید چاپ شد.

💡 ولى مثل اين كه منظور صاحب اين قول از ايمان وعمل به محكم، و ايمان بدون عمل به متشابه، همان معنايى باشد كه لفظ آيه مورد بحثبر آن دلالت دارد، چنانكه درباره متشابهات مى فرمايد: (فاما الذين فى قلوبهم زيغفيتبعون ما تشابه منه ).

💡 4 - خشيت ميراث دانش است و علم شعاع معرفت وقلب ايمان است و هر كه از خشيت محرومباشد عالم نيست هر چند در متشابهات علم به موشكافى بپردازد خداوندمتعال مى فرمايد تنها دانشمندان از بندگان خدا هستند كه از او مى هراسند(148).

💡 ظاهر كلام بعضى از آنان اين است كه مرادش از اين رجوع اين است كه در مورد متشابهاتتنها بايد به محكمات عمل نموده، و نسبت به متشابهات اكتفا به ايمان كرد، همانطور كهنسبت به آياتى كه نسخ شده تنها ايمان داريم كه كلام خدا است، و حكم موقتش ‍ حكم خدااست، ولى در مرحله عمل به آيات ناسخ عمل مى كنيم.

💡 و اگر فرض كنيم كه اين آيه از آيات متشابه است آنوقت تمامى آيات قرآن متشابه مىشود، ديگر جا ندارد كه آيات را به دو قسم، محكم و متشابه تقسيم كند، و بفرمايد: (هنام الكتاب و اخر متشابهات ) و ديگر جمله: (هن ام الكتاب ) دردى را دوا نخواهد كرد،براى اين كه فرض كرديم خودش هم متشابه است.

💡 سپس مى افزايد: آنها هستند كه بر اثر درك صحيح معنى محكمات و متشابهات (مىگويند ما به همه آنها ايمان آورده ايم (چرا كه ) همه از سوى پروردگار ما است )(يقولون آمنا به كل من عند ربنا).

💡 1 - آيات قرآنى دو قسم است، يكى محكمات، و ديگرى متشابهات آنكهمشتمل بر مدلولى متشابه است، جزء آيات متشابه، و آنكه هيچ تشابهى در مدلولش نيست، محكم است.