تاریخ الاقباط المعروف بالقول الابریزی

[ویکی نور] «تاریخ الاقباط» معروف به «القول الابریزی» گزیده ای است از کتاب «المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار» تالیف علامه مقریزی (متوفی 548ق) است. این اثر توسط شخصی به نام مینا اسکندر جع آوری شده است.
در این کتاب به سرگذشت قبطیان (ساکنان اصلی سرزمین مصر) پرداخته شده و تاریخ تمدن آنها مورد بررسی قرار گرفته است لذا به عنوان مرجعی ارزشمند برای تاریخ نگاران و محققان در این زمینه به حساب می آید. این کتاب به زبان عربی با مقدمه و تحقیق دکتر عبدالحمید دیاب انجام پذیرفته است.
کتاب مشتمل بر چند بخش و هر بخش محتوی عناوین مختلفی است که از جمله آنها میتوان به موارد ذیل اشاره نمود:
بررسی دین و مذهب قبطیان قبل از مسیحی شدن آنها، اهل ذمه شدن قبطیان بعد از فتح مصر و پرداخت جزیه به مسلمانان، گزارشی از دیرها و کلیساهای مختلف قبطیان.
کتاب با تاریخ سرزمین مصر آغاز شده است. آنچه که از متون قدیمی تاریخ برمی آید این است که اسم سرزمین مصر از نام یکی از نوادگان حضرت نوح(ع) به نام مصرایم بن حام بن نوح برگرفته شده است. و شخصی از فرزندان مصرایم به نام کفتوریم به سمت شمال مصر مهاجرت نموده و در آنجا شهری به نام «قفط» که در زبان مصریان به آن «جبتو» گفته می شود را بنا نهاده که به عنوان اولین شهری که بعد از طوفان ساخته شده است به حساب می آید.دیانت رایج قبطیان قبل از فتح سرزمین آنها توسط مسلمانان تعالیم حضرت مسیح (ع) بوده است.

💡 عمل ابی عمر ابن محمد القزوینی [سطر ۱] المعروف به واشاکیوان (بواساکنرار) [سطر ۲]

💡 3 المعروف عند الحكماء انّ العِصْمَة مَلَكةً تَمْنَعُ الفجُورَ ناشِيَةٌ مِنَ العِلْمِ بِمَثالِبالمَعاصِى وَ مناقِب الطّاعاتِ، وَ تتاكَّدُ فى الاَنْبِياء بِتَتَابِعِ الوَحْى اِليهَم بالاوامرالدّاعِيَةُ اِلى ما يَنْبَغى، و النَّواهِى الزّاجِرَةُ عَمّا لاَيْنَبغى...(206)

💡 قال على (ع ): كنت انا و العباس و عمر نتذاكر المعرف فقلت انا: خير المعروف ستره وقال العباس: خيره تصغيره و قال عمر خيره تعجيله.

💡 سید خواجه ابراهیم المعروف پیر یکپاسی مدفن در مستونگ بلوچستان پاکستان بودند.

💡 قال: نعم و شرُّ من ذلك ! كيف بكم اذا أ مرتم بالمنكر و نهيتم عن المعروف.قيل يا رسول الله: و يكون ذلك ؟ قال: نعم و شرُّ من ذلك ! كيف بكم اذا راءيتم المعروفمنكرا و المنكر معروفا.بحار / 97 / 74

💡 (( قال النبى صلى الله و عليه و آله: كيف بكم اذا فسد ناوكم و فسق شبابكم و لمتامروا بالمعروف و لم تنهوا عن المنكر؟! فقيل له: و يكون ذلك يارسول الله ؟! قال: نعم و شر من ذلك: كيف بكم اذا امرتم بالمنكر و نهيتم عن المعروف ؟!قيل يا رسول الله و يكون ذلك ؟! قال نعم و شر من ذلك: كيف بكم اذا رايتم المعروف منكراوالمنكر معروفا.)) (339)