مقامع

مقامع. [ م َ م ِ ] ( ع اِ ) ج ِ قَمَعة. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ) ( اقرب الموارد ). رجوع به قمعة شود. || ج ِ مِقمَعة. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( ناظم الاطباء ) ( اقرب الموارد ). رجوع به مقمعة شود.

= مقمعه

[ویکی الکتاب] معنی مَقَامِعُ: پتکها - گرزها (جمع مقمعة به معنای پتک و گرز است )
معنی مُقَاماً: اقامتگاه
ریشه کلمه:
قمع (۱ بار)
«مَقامِعُ» از مادّه «قَمْع» جمع «مقمع» (بر وزن منبر) به معنای تازیانه یا عمود آهنینی است که برای جلوگیری یا مجازات کسی بر او می کوبند.
. مَقامِع جمع مِقْمَعَة به معنی گرز است اصل آن به معنی ردع و دفع است، زیرا دشمن با آن دفع می‏شود یعنی برای اهل آتش گرزهائی از آهن.در نهج البلاغه خطبه 159 در وصف رسول خدا «صلی اللَّه علیه و آله» فرموده: «وَقَمَعَ بِهِ الْبِدَعَ الْمَدْخُولَةَ» خدا وسیله آن حضرت بدعتهای وارده را دفع کردو کوبید. این لفظ فقط یکبار در قرآن مجید آمده است.

💡 يا سلمان ! اين مردم تصور مى كنند من مرض صرع (عصبى ) دارم و به اينحال افتاده ام، ولى چنين نيست، من از بازار مى گذشتم، ديدم آهنگران چكش هاى آهنين برسندان مى كوبند، به ياد فرموده خداوند افتادم كه مى فرمايد: ((و لهم مقامع منحديد)): بالاى سر اهل جهنم چكش هايى از آهن هست.

💡 سلمان چون نزديك جوان آمد: جوان سرشرا بلند كرده و عرض ‍ نمود كه: يا ابا عبدالله !مرا كسالت و مرضى بطوريكه اين مردم تصور ميكنند نيست، ولى از اين بازار عبورميكردم كه ديدم آهنگران چكش هاى آهنين ميزنند، متذكر شدم فرموده خداوند سبحان را كه - ولهم مقامع من حديد - بالاى سر اهل جهنم چكشهايى از آتش هست، و بى اختيار مرا اينحالتروى داد.

💡 ايشان دو پسر داشت يكى به نام آقاى محمّد على صاحب كتاب مقامع و ديگرى به نام آقامحمّد اسماعيل.

💡 صاحب مقامع از اين سخن لرزيد سرش را پايين انداخت مدتى فكر كرد، گفت: شايد تومرثيه خوان هستى ؟

💡 در مجمع البيان مى گويد: اگر كسى بپرسد چرا در اين آيه بين عذاب جهنم و عذاب حريقجدايى انداخت و فرمود: پس براى ايشان است عذاب جهنم، و براى ايشان است عذاب حريق،با اينكه اين دو عذاب يكى است ؟ در جواب گفته مى شود: مراد از اين دو جمله اين است كه:اين طايفه غير از عذاب حريق و آتش گرفتن، عذابهاى ديگرى در جهنم ازقبيل زقوم و غسلين و مقامع دارند.