تحرثون

[ویکی الکتاب] معنی تَحْرُثُونَ: کشت می کنید- می کارید
ریشه کلمه:
حرث (۱۴ بار)
«تَحْرُثُون» از مادّه «حرث» (بر وزن درس) به معنای «کشت کردن» (افشاندن دانه و آماده ساختن آن برای نمو) است.
کاشتن و کشت (اقرب الموارد) به من بگوئید دانه‏ای که می‏کارید آیا شما آن را می‏رویانید یا ما رویاننده‏ایم؟ * در زمین تلاش می‏کند نا در آن فساد کند و نسل و کشت را تباه سازد «الحرث» در آیه شریفه اسم است نه مصدر. زنان شما کشت شما اند هر کجا یا در هر زمان که خواستید بکشت خود در آئید و برای خود پیش اندیشی کنید. تفصیل بحث این آیه را در کلمه «انّی» مطالعه کنید. هر که کشت آخرت را بخواهد کشت او را زیاد می‏کنیم و هر که کشت دنیا را بخواهد از آن به او می‏دهیم. تعبیر این ایه بالاترین تعبیرهاست اعمالیکه برای دنیا و آخرت انجام داده می‏شود همه کشت اند و در دنیا و آخرت نتیجه دارند. از رسول اکرم صلی اللّه علیه وآله و سلم روایت شده: «اَلدُّنیا مَزْرَعَةُ الْآخِرَةِ» دنیا کشتزار آخرت است (تجسّم عمل از مجموعه ورّام ص 183) آری دنیا مزرعه است اعمال آدمی به شکل تخمها در آن کاشته می‏شود روئیدن و بار دادن در آخرت است.

💡 خداى سبحان هنگامى كه در صدد بيان چگونگى اداره حكيمانه عالم است كارها را بهفاعلهاى قريب نسبت مى دهد و در پايان مى فرمايد: اين مجموعه، ساخته حكيمانه، من است. به همين جهت بارش باران را گاهى به ابر، گاهى به باد و سرانجام به خودش نسبتمى دهد؛ مانند (وارسلنا الرياح لواقح )، (993) ولى در جايى كه در صدد بيان توحيدربوبى باشد، همانند آيه مورد بحث، پديده ها و دگرگونيها آن را مستقيما به خوداسناد داده، مى فرمايد: (ان الله فالق الحب و النوى )؛ (994) خداوند شكافنده دانههاست، (افرايتم ما تحرثون #ءانتم تزروعونه ام نحن الزارعون ) (995) شمابذر را به خاك مى سپاريد، ولى نمى دانيد ما چگونه اين بذر را زنده مى كنيم. خداوندحرث را به كشاورز و زرع را به خود نسبت مى دهد.