ابوالمواهب حسن بن هبهالله

[ویکی فقه] ابوالمواهب حسن بن هبةالله. ابوالمواهب حسن بن هبةالله بن محفوظ (۵۳۷ -۵۸۶ق / ۱۱۴۲-۱۱۹۰م )، محدث شافع است.
او که نخست نصرالله نامیده می شد، یکی از معروف ترین افراد خاندان ابن صصری است.وی در دمشق نزد ابوالفتح نصرالله بن محمد لادقی و ابن قلانسی حدیث شنید و از حافظ ابوالقاسم ابن عساکر نیز حدیث روایت کرد. حسن بن هبةالله در پی فراگیری حدیث سفرهای متعددی به شام، عراق و ایران کرد و در این سفرها نزد استادان مشهور آن روز به آموختن حدیث و علوم اسلامی پرداخت.وی در حماة از محمد بن ظفر، در حلب از ابوطالب بن عجمی و ابن یاسر جیّانی، در موصل از حسن بن علی کعبی و ابوعلی حسن بن علی بن نصر موصلی حدیث شنید.ابوالمواهب دوبار به بغداد رفت که سفر اول او در ۵۶۸ق بود. وی در این سفرها از ابن شاتیل و هبةالله دقاق و ابن بطی حدیث فراگرفت و در ادامه سفر خود به ایران آمد.در همدان از حافظ ابوالعلاء همدانی و اسعد بن عبدالکریم بن احمد همدانی، در تبریز از محمد بن اسعد حَفَده عطاری و در اصفهان از ابوالحسن علی بن محمد ابن احمد بن مردویه، ابورشید دانیال، محمد بن احمد بن ماشاذه و دیگران حدیث آموخت. گفته شده که حسن بن هبةالله به بیت المقدس نیز سفر کرد و در حضور صلاح الدین ایوبی حدیث شنید. ابوالمواهب حاصل سال ها سفر و پژوهش را در ۵ اثر ذیل به ودیعه نهاده بود: معجم الشیوخ در ۱۶ جزء رباعیات التابعین عوالی ابن عیینه؛ فضائل الصحابة؛ فضائل بیت المقدس یا فضائل القدس، که تمامی این آثار در زمان حیات وی در آتش سوزی محله کلاسه دمشق از بین رفت.
[ویکی فقه] ابوالمواهب حسن بن هبةالله بن محفوظ (۵۳۷ -۵۸۶ق / ۱۱۴۲-۱۱۹۰م )، محدث شافع است.
او که نخست نصرالله نامیده می شد، یکی از معروف ترین افراد خاندان ابن صصری است.وی در دمشق نزد ابوالفتح نصرالله بن محمد لادقی و ابن قلانسی حدیث شنید و از حافظ ابوالقاسم ابن عساکر نیز حدیث روایت کرد. حسن بن هبةالله در پی فراگیری حدیث سفرهای متعددی به شام، عراق و ایران کرد و در این سفرها نزد استادان مشهور آن روز به آموختن حدیث و علوم اسلامی پرداخت.وی در حماة از محمد بن ظفر، در حلب از ابوطالب بن عجمی و ابن یاسر جیّانی، در موصل از حسن بن علی کعبی و ابوعلی حسن بن علی بن نصر موصلی حدیث شنید.ابوالمواهب دوبار به بغداد رفت که سفر اول او در ۵۶۸ق بود. وی در این سفرها از ابن شاتیل و هبةالله دقاق و ابن بطی حدیث فراگرفت و در ادامه سفر خود به ایران آمد.در همدان از حافظ ابوالعلاء همدانی و اسعد بن عبدالکریم بن احمد همدانی، در تبریز از محمد بن اسعد حَفَده عطاری و در اصفهان از ابوالحسن علی بن محمد ابن احمد بن مردویه، ابورشید دانیال، محمد بن احمد بن ماشاذه و دیگران حدیث آموخت. گفته شده که حسن بن هبةالله به بیت المقدس نیز سفر کرد و در حضور صلاح الدین ایوبی حدیث شنید. ابوالمواهب حاصل سال ها سفر و پژوهش را در ۵ اثر ذیل به ودیعه نهاده بود: معجم الشیوخ در ۱۶ جزء رباعیات التابعین عوالی ابن عیینه؛ فضائل الصحابة؛ فضائل بیت المقدس یا فضائل القدس، که تمامی این آثار در زمان حیات وی در آتش سوزی محله کلاسه دمشق از بین رفت.
وفات
وی در دمشق وفات یافت و در رکنیه در دامنه قاسیون به خاک سپرده شد.

💡 1 و 2 و 3 - زيد بن الحسن و دوخواهر او امّ الحسن و امّ الحسين و مادر اين سه تن امّ بشيردختر ابى مسعود عُقْبه خَزرجى است. 4 - حسن بن حسن كه او را حسن مثنّى گويند مادر اوخَوْله دختر منظور فزاريّه است.

💡 امام حسن بن على (عسكرى ) فرزند امام دهم درسال 232 هجرى متولد شده و در سال 260 هجرى (بنا به بعضى از روايات شيعه ) بهدسيسه معتمد خليفه عباسى مسموما درگذشته است (296).

💡 از حسن بن هذيل مروى است كه حسين بن على را بستانى بود كه بهچهل هزار دينار فروخت و آن پولها را بر در خانه خويش ريخت و مشت مشت زر به من مى دادكه براى فقراء اهل مدينه ببرم و برآنها قسمت كنم و تمام آن زرها را بر فقراء بخشنمود و يك حبّه از آنها را داخل خانه خويش نكرد.(112)

💡 شیخ عبدالقادر بستکی فرزند حسن (۱۰۵۰–۱۱۳۶) هجری قمری. نام کامل وی ( شیخ عبدالقادر بن شیخ حسن بن شیخ محمد صغیر بن شیخ محمد کبیر بن شیخ ناصر بن مولانا شیخ محمد العباسی) است.

💡 ((شيخ علاّمه، آيت اللّه فى العالمين جمال ملّت ودين، حسن بن يوسف بن مطهّر حلّى نگهباناساس دين و نابود كننده آثار دروغ پردازان، ناشر ناموس هدايت و شكننده ناقوسضلالت، تكميل كننده قوانين عقلى و تجديد كننده كيان شريعت و مشخّص كننده خطّ تشيّعراستين بود)). (6)