[ویکی فقه] تعارض عموم و اطلاق، تنافی میان مدلول دلیل عام و مطلق را می گویند. تعارض عموم و اطلاق، از اقسام تعارض ادله لفظی و به معنای تنافی میان مدلول دلیل عام و دلیل مطلق است؛ یعنی امر دایر است بین تخصیص دلیل عام و تقیید دلیل مطلق، مانند تعارض آیه: ﴿اَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ با روایت «نهی النبی عن الغرر» که این دو، در عقود غرری با هم تعارض می نمایند، چون «اوفوا بالعقود» وفای به همه عقدها حتی عقد غرری را شامل می شود و به همین دلیل با روایت نبوی تعارض می کند.در تعارض عموم و اطلاق، بعضی از اصولی ها ظهور عموم را بر ظهور اطلاق مقدم می شمارند؛ یعنی وقتی بین تخصیص عام و تقیید مطلق تعارض شد، تقیید بر تخصیص مقدم می گردد. برخی نیز در این مورد، تخصیص را بر تقیید مقدم می دانند.
جمله سازی با تعارض عموم و اطلاق
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 بدینسان در مورد پیشهها و هنرها و نیز در مورد کارهای جنگی به کار میرود و در هنرهایی مانند کفشدوزی و بافندگی تقریباً به کار نمیرود؛ و اگر به این نحو گفته شود، باز هم دارای عموم و خصوص دیگری است.
💡 يا به جاى مضاف اليه نشسته، نظيرواشتعل الراس شيبا (339) تا در نتيجه عموم و كليت اسماء تنها از كلمهكلها استفاده شود، يا از قبيل الف و لامى است كه بر سر جمع در آمده و افاده عموممى كند (بنابراين كه جمع محلى به الف و لام افاده عموم كند كه بحث آن در آيهقبل، (340) گذشت ) و در نتيجه عموم و شمول را، هم از كلمه (الاسماء) و هم از (كلها)استفاده مى كنيم. پس دو احتمال وجود دارد.
💡 در سال ۲۰۰۸ میلادی مشخص شد که حساسیت فرهنگی اصطلاح پرکاربردتری در جستجوی ادبیات پایگاههای داده جهانی، هم در میان عموم و هم علمی است. بر اساس تجزیه و تحلیل منابع یافت شده در همان جستجو، تعریف زیر اتخاذ شد: «حساسیت فرهنگی بهکارگیری دانش، توجه، درک، احترام و تطبیق فرد پس از آگاهی از خود و دیگران و مواجهه با گروه یا فردی متنوع است».
💡 این نبرد چهل و چهار روزه به جنگ «سفید دشت» معروف است و در اذهان عموم و تاریخ بختیاری یکی از بینظیرترین و اصیلترین قیامهای مردی و به یادمانیترین حماسه و صحنهی مقاومت و شجاعت ایل بختیاری است.
💡 الاسماء: الف و لام در الا سماء يا به جاى مضاف اليه نشسته، نظيرواشتعل الراس شيبا (339) تا در نتيجه عموم و كليت اسماء تنها از كلمهكلها استفاده شود، يا از قبيل الف و لامى است كه بر سر جمع در آمده و افاده عموممى كند (بنابراين كه جمع محلى به الف و لام افاده عموم كند كه بحث آن در آيهقبل، (340) گذشت ) و در نتيجه عموم و شمول را، هم از كلمه (الاسماء) و هم از (كلها)استفاده مى كنيم. پس دو احتمال وجود دارد.
💡 ماکرو مارکتینگ یک هدف را دنبال میکند و آن هم زنده نگهداشتن و حفظ ارزشهای جامعه است؛ بنابراین بازاریابی کلان در صدد است تا بازاریابی محصولات و خدمات حتی ایدهها را به نحوی هدایت کند که به سود عموم و در کل جامعه باشد.
