بینه داخل

[ویکی فقه] بیّنهٔ داخل یا همان بیّنهٔ متشبّث به معنی گواهی دهندگان بر مالکیت ذوالید می باشد. اگر نسبت به مالی که تحت تصرّف کسی است، فردی دیگر نیز ادّعای مالکیت نماید و هر دو بر ادّعای خود بیّنه اقامه کنند، در تقدیم بیّنهٔ هریک بر دیگری، اختلاف است. به بیّنه ای که ذو الید اقامه می کند- از آن جهت که مال مورد ادّعا در دست او است- بیّنهٔ داخل گفته می شود، مقابل بینه خارج.
۱. ↑ مستند الشیعه ج۱۷ ص۳۸۳ تا۳۹۴
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۲، ص۲۲۶.
...
[ویکی فقه] بیّنه داخل. بیّنهٔ داخل یا همان بیّنهٔ متشبّث به معنی گواهی دهندگان بر مالکیت ذوالید می باشد. اگر نسبت به مالی که تحت تصرّف کسی است، فردی دیگر نیز ادّعای مالکیت نماید و هر دو بر ادّعای خود بیّنه اقامه کنند، در تقدیم بیّنهٔ هریک بر دیگری، اختلاف است. به بیّنه ای که ذو الید اقامه می کند- از آن جهت که مال مورد ادّعا در دست او است- بیّنهٔ داخل گفته می شود، مقابل بینه خارج.
۱. ↑ مستند الشیعه ج۱۷ ص۳۸۳ تا۳۹۴ منبعفرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۲، ص۲۲۶.

💡 فضای اصلی هر حمام، شامل بینه، میان در و گرمخانه بود. به این ترتیب که هر یک از فضاهای فوق به وسیله راهرو و هشتی از فضای دیگر جدا می‌شد تا دما و رطوبت هر فضا نسبت به فضای مجاور تنظیم شود. کف حمام‌ها از سنگ مرمر و دیگر سنگ‌ها پوشیده شده بود، ازاره حمام با سنگ و کاشی تزیین می‌شد. از جمله تزیینات داخلی حمام‌ها آهکبری به صورت ساده و رنگی بوده‌است (مانند حمام گنجعلیخان کرمان، کردشت میانه و خسرو آقا اصفهان).