اصطلاح «آتش کوه طور» به آتشی اشاره دارد که حضرت موسی(ع) در ناحیه کوه طور مشاهده کرد و این رویداد در قرآن کریم به عنوان یکی از لحظههای مهم زندگی آن پیامبر بیان شده است. بر اساس آیات سوره طه، حضرت موسی هنگام بازگشت با خانواده خود در تاریکی شب، نوری یا آتشی را در سمت کوه طور دید و به همراهانش گفت که در همانجا بمانند تا شاید از آن آتش خبری، راهنمایی یا شعلهای برای گرم شدن بیاورد. زمانی که موسی(ع) به آن آتش نزدیک شد، ندایی الهی شنید و خداوند او را مورد خطاب قرار داد و فرمود که در وادی مقدس «طوی» قرار دارد. در همان مکان، خداوند موسی(ع) را به پیامبری برگزید و فرمان داد که برای دریافت وحی الهی آماده شود. به همین دلیل، آتش کوه طور در متون اسلامی تنها یک آتش عادی نیست، بلکه نشانهای الهی و مقدمهای برای آغاز رسالت حضرت موسی به شمار میرود. در برخی تفاسیر اسلامی آمده است که این آتش دارای برکت و نور معنوی بوده و فرشتگان الهی نیز در اطراف آن حضور داشتهاند. قرآن کریم در آیاتی از سوره نمل نیز به این رویداد اشاره میکند و از برکت یافتن کسانی که در کنار آن آتش بودند سخن میگوید. کوه طور یا طور سینا در باورهای دینی مکانی مقدس است که حوادث مهمی مانند گفتوگوی خداوند با حضرت موسی در آن رخ داده است. این ماجرا در فرهنگ اسلامی نماد هدایت الهی، آغاز پیامبری و ارتباط مستقیم حضرت موسی با وحی خداوند به شمار میآید. به زبان ساده، «آتش کوه طور» همان نور یا آتشی است که حضرت موسی در کوه طور دید و پس از نزدیک شدن به آن، خداوند با او سخن گفت و او را به پیامبری برگزید.
اتش کوه طور
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] آتش کوه طور. در قرآن مجید به آتش کوه طور اشاره شده است.
مشاهده آتش در ناحیه کوه طور از سوی موسی علیه السّلام:اذ رءا نارا فقال لاهله امکثوا انی ءانست نارا... انک بالواد المقدس طوی...
طه/سوره۲۰، آیه۱۰.
آتش کوه طور، باعث راهیابی موسی علیه السّلام به وادی مقدس و تکلم خدا با وی:اذ رءا نارا فقال لاهله امکثوا انی ءانست نارا لعلی ءاتیکم منها بقبس او اجد علی النار هدی؛ فلما ءاتـها نودی یا موسی؛ انی انا ربک فاخلع نعلیک انک بالواد المقدس طوی؛ و انا اخترتک فاستمع لما یوحی.
طه/سوره۲۰، آیه۱۰-۱۳.
اعطای برکت از سوی خداوند به موسی علیه السّلام و فرشتگان حاضر در اطراف آتش طور:«فلما جاءها نودی ان بورک من فی النار ومن حولها وسبحـن الله رب العــلمین.»هنگامی که نزد آتش آمد، ندایی برخاست که: «مبارک باد آن کس که در آتش است و کسی که در اطراف آن است (فرشتگان و موسی ) و منزّه است خداوندی که پروردگار جهانیان است! (برداشت فوق بر این اساس است که منظور از «من فی النار» فرشتگان و از «و من حولها»، موسی علیه السّلام باشد.)
طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۷، ص۳۶۴.
...