اتش در قران
در قرآن کریم، «آتش» یکی از مهمترین و پرکاربردترین مفاهیم است که هم به عنوان یک نعمت الهی در زندگی انسان و هم به عنوان نماد عذاب الهی در آخرت معرفی شده است. واژه عربی آتش «نار» است و بارها در آیات قرآن به کار رفته و معانی گوناگونی را در بر میگیرد. از یک سو، آتش وسیلهای برای روشنایی، گرما، پختوپز و رفع نیازهای زندگی انسان شمرده شده و از نعمتهای خداوند به حساب میآید. از سوی دیگر، آتش در بسیاری از آیات به عنوان ابزار عذاب برای کسانی معرفی میشود که راه کفر، ظلم و نافرمانی را برگزیدهاند. قرآن درباره آتش دوزخ ویژگیهای هراسانگیزی بیان میکند و میفرماید: «فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ»؛ یعنی از آتشی بترسید که هیزم آن مردم و سنگها هستند. این آتش با آتش معمولی دنیا تفاوت دارد و شدت، ماندگاری و سوزندگی آن بسیار بیشتر توصیف شده است. همچنین در قرآن، آتش گاهی نمادی از آزمایش و امتحان الهی نیز به شمار میآید و نشان میدهد که انسان در مسیر زندگی با سختیها و آزمونهای گوناگون روبهرو میشود. داستانهایی مانند آتش افروخته شده برای حضرت ابراهیم(ع) نیز بیانگر آن است که خداوند قادر است حتی آتش را از سوزاندن بازدارد و آن را به وسیلهای برای نجات تبدیل کند. بنابراین، آتش در قرآن تنها یک پدیده طبیعی نیست، بلکه مفهومی گسترده و عمیق است که هم نشانه نعمت، هم وسیله آزمایش و هم نماد عذاب و عدالت الهی به شمار میرود.
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] آتش در قرآن. آتَش، پدیده ای شیمیایی که با گرمی و روشنایی و گاهی زبانه همراه است و عبارت است از ترکیب اکسیژن با جسم سوزنده.
واژه معادل این کلمه در عربی « نار » است که ده ها بار در قرآن به کار رفته است.
← نعمت
در قرآن اوصاف ویژه ای برای آتش آخرت بیان شده است: آتش گیره و هیزم این آتش، مردم و سنگ ها هستند.
بقره/سوره۲، آیه۲۴.
در احادیث اسلامی عذاب آتش به بیابان ها و تشبیهات گوناگون توصیف شده است. در پاره ای از آن ها چنین آمده است: «آتش دنیا یک جزء از هفتاد جزء آتش دوزخ است».
مسلم بن حجاج، ابوحسین، ج۵۱، ص۳۰، صحیح، بیروت، دارالفکر، ۱۳۹۴ق.
...