عشتروت. [ ع َ ت َ ] ( اِخ ) عشتاروت. خدای صیدونیان، که بت آن بصورت مخصوصی بود و عبادت این بت در سوریه و فنیقیه معمول بوده است. سلیمان عبادت وی را در بنی اسرائیل نیز شیوع داد که یونانیان و رومانیان آن را استرتی نامند و یوشیا این عبادت را که فی الحقیقه خلاعتی در صورت و پیرایه تقوی و دین داری بود از میان برداشت، و عشتاروت را ملکةالسماء می نامیدند و غالباً عبادت او با عبادت بعل مذکور است و بسیاری از علماء بر آنند که قصد ازبعل آفتاب و قصد از عشتاروت ماهتاب میباشد یا اینکه بعل قوه ذکور و عشتاروت قوه اناثیه است و گمان میرود که بیشه های مذکور در میان اسرائیلیان محل عبادت همین خدائی مؤنث بوده است. ( از قاموس کتاب مقدس ).
عشتروت. [ ع َ ت َ ] ( اِخ ) عشتاروت. شهری است در باشان در مشرق اردن، و آن همان بعشرة میباشد که نامش در «یوشع» مذکور است، و برخی را عقیده بر آن است که تل عشرة در جولان واقع است. ( از قاموس کتاب مقدس ) ( از فرهنگ فارسی معین ).
۱ - شهری است در باشان در مشرق اردن ( تثنیه ۴: ۱ یوشع ۱: ۹ و ۳۱: ۱۳ ) و آن همان بعشره میباشد که نامش در ( یوشع ۲۷: ۲۱ ) مذکور است. برخی را عقیده بر آنست که تل عشره در جولان واقع بر آنست که تل عشره در جولان واقع است. ۲ - خدای صیدونیان ( داوران ۱۳: ۲ ) که بت آن بصورت مخصوصی بود و عبادت این بت در سوریه و فنیقیه معمول بوده است. سلیمان عبادت آنرا در میان بنی اسرائیل نیز شیوع داد ( اول پادشاهی ۳۳: ۱۱ ). یونانیان و رومیان آنرا استرتی مینامیدند و یوشیا این عبادت را که فی الحقیقه خلاعتی در صورت و پیرایه تقوی و دین داری بود از میان برداشت. عشتاروت را ملکه السمائ مینامیدند و غالبا عبادت آن با عبادت بعل مذکور است و بسیار از علما را عقیده بر آنست که مقصود از بعل آفتاب و مراد از عشتاروت ماه میباشد یا اینکه بعل قوه ذکوریه و عشتاروت قوه اناثیه است ( قاموس کتاب مقدس ).
یا عشتاروت شهری است در باشان در مشرق اردن و آن همان بعشره میباشد که نامش در یوشع مذکور است و برخی را عقیده بر آنست که تل عشره در جولان واقع است
عَشتَروت یا اشتاروت ایزدبانوی فنیقی باروری و زیبایی است.
برخی او را همتراز با ایشتار بابلی ها و برخی او را برابر با آرتمیس و آفرودیته می دانند.
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 پس از فتح بهدست هخامنشیان در سال ۵۳۹ پیش از میلاد، فنیقیه به چهار بخشِ در دست والیان ایران تقسیم شد: صور، صیدا، بیبلوس و ارواد. اشمونصر یکم، کاهن ایزدبانوی عشتروت و بنیادگذار سلسله همنام خود، در زمان تسخیر شام توسط هخامنشیان پادشاه صیدا شد. در طی مرحله اول حکومت هخامنشی، صیدا شکوفا شد و جایگاه سابق خود را به عنوان شهر اصلی فنیقیه پس گرفت و پادشاهان صیدا برنامه گستردهای از پروژههای ساختمانی در مقیاس گسترده را که در حروف نگاشتهشده بر تابوتهای سنگی اشمنصر دوم و بدعشترت گواهی شدهاست، آغاز کردند.
💡 آگلیبول با الههٔ خورشید در یک تثلیث معروف مرتبط است. او همچنین با نسخه سوریه ای عشتروت «ونوس» و با آرسو «ستاره عصر» مرتبط است.