طبیعت و شریعت

💡 درپایان این اثر، پس از آنکه فرزند آن مرد او را ترک کرده تا عشق خود را بیابد سوالی که بیننده را در فکر فرو میبرد آن است که آیا این اثر یک رؤیا بود؟ آن مرد که جسدش بدون تدفین رها شده و هیچ اندوخته‌ای ندارد جز لباسی که به تن دارد، آیا یک خیال را پشت سر گذاشته است یا واقعاً عاشق طبیعت و لاک‌پشتی قرمز شده‌است؟

💡 نوروزخوانی (بهارخوانی) از جمله آیین‌های کهن ایرانی است. گمان می‌رود که مضمون این آیین در قبل از اسلام، علاوه بر توصیف طبیعت و بشارت بهار، در ستایش اهورامزدا، مدح شاهان، امیران، بزرگان و مردم گشاده‌دست و خوشرو بوده است. نوروزخوانان خنیاگران گمنام و دوره‌گردی بودند که از حدود ۱۵ روز به عید مانده، بر در هر خانه‌ای بهار را با شعر و آواز نوید می‌دادند. کار نوروزخوانان با آمدن بهار به پایان می‌رسید.

💡 افزون بر زمینهای بارور و منابع آب فراوان، نیرویی نسبتاً کوچک، با فرماندهی توانا می‌توانست شهر را برای مدتی طولانی در مقابل مهاجمان نگهداری کند. دژی ستبر در آن شهر وجود داشت که در هنگام پایداری، هم طبیعت و هم عوامل انسانی آن را نفوذناپذیر جلوه می‌داد.

💡 در آثار انتزاعی‌اش، ملکنیان بیش از این‌که دل در گرو رنگ یا بازنمایی طبیعت داشته باشد، در پی شناختی عمیق و مداوم از طبیعت است. او با به‌کارگیری رنگ‌های هم‌خانواده و گرم، نگاه دقیق خود را به ترکیب‌بندی و همنشانی اشکال هندسی برگرفته از طبیعت و نیز عنصر تأثیرگذار خط، آشکار می‌کند.

💡 چهارمین انجیل قانونی، یوحنا، همچون اسفار مشکوک، تفاوت‌های جدی با این اناجیل دارد. انجیل‌های هم‌نوا، نخستین سه کتابِ عهد جدید قانونی هستند. مسئلهٔ هم‌نوایی به بررسی طبیعت و منابع ارتباط معناییِ این سه کتاب می‌پردازد.

💡 مارکس پراکسیس یا عمل را به بخش اساسی معرفت بشری ارتقا می‌دهد. وی بر خلاف ایدئالیست‌ها معرفت را تنها محصول آگاهی بشر ارزیابی نمی‌کند، بلکه معرفت بشری را در پیوند با طبیعت و جهان واقعی می‌داند.