ایه عده طلاق

[ویکی فقه] آیه عده طلاق. آیه عده طلاق به آیه اول سوره طلاق، درباره بعضی احکام عده طلاق اطلاق می شود.
به آیه اول سوره طلاق "آیه عده طلاق" می گویند: (یا ایها النبی اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربکم لا تخرجوهن من بیوتهن ولا یخرجن الا ان یاتین بفاحشة مبینة وتلک حدود الله ومن یتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدری لعل الله یحدث بعد ذلک امرا)؛ "ای پیامبر چون زنان را طلاق گویید در(زمان بندی) عده آنان طلاقشان گویید و حساب آن عده را نگه دارید و از خدا پروردگارتان بترسید آنان را از خانه هایشان بیرون مکنید و بیرون نروند مگر آنکه مرتکب کار زشت آشکاری شده باشند این است احکام الهی و هر کس از مقررات خدا(پای) فراتر نهد قطعا به خودش ستم کرده است نمی دانی شاید خدا پس از این پیشامدی پدید آورد".
طلاق/سوره۶۵، آیه۱.
آیه به بخشی از مباحث مربوط به طلاق پرداخته و پنج حکم از احکام آن را بیان کرده است:۱. طلاق زمانی صورت گیرد که زن از عادت ماهیانه پاک شده و با همسرش نزدیکی نکرده باشد؛۲. مدت نگهداری عده، کاملا محاسبه شود؛ یعنی از زمان اجرای صیغه طلاق و مباینت، تا سه طهر باید عده نگه دارد.۳. شوهران، همسران مطلقه خود را در زمان عده از خانه هایشان بیرون نکنند.۴. زنان نیز در دوران عده از خانه های خود (خانه همسران خود) بیرون نروند. گرچه این حکم مهم اسلامی از سوی بسیاری از مردم اجرا نمی شود و به محض جاری شدن صیغه طلاق، هم مرد به خود اجازه بیرون کردن زن را می دهد و هم زن می پندارد آزاد است که از خانه شوهر خارج شود؛ ولی این حکم اسلامی فلسفه استواری از قبیل احترام به زن، احتمال بازگشت به زناشویی و… را دارد که از آن غفلت شده است.۵. حکم پنجم استثنایی است از قانون بند ۳، که اگر نگهداری زن در منزل باعث مشکلات بیشتری همچون بدخلقی، بد زبانی یا ارتکاب جرم زنا و… شود، آن گاه ضرورتی به نگهداری آنان نیست. مدت عده طلاق سه طهر است (در غالب موارد، حدود سه ماه است) و طبق آیه ۲۲۸ سوره بقره،
بقره/سوره۲، آیه۲۲۸.
۱. ↑ طلاق/سوره۶۵، آیه۱.
...
[ویکی شیعه] آیه عده طلاق. آیه عده طلاق نخستین آیه سوره طلاق است که درباره برخی از احکام طلاق نازل شده است. در این آیه احکام پنج گانه ای برای طلاق ذکر شده است که نگه داشتن عده بعد از اجرای صیغه طلاق از جمله آنهاست. مدت زمان نگه داشتن عده بر اساس آیات قرآن، سه بار پاک شدن از خون حیض است.
درباره شأن نزول آیه طلاق چند نظر ارائه شده است:
نخستین آیه سوره طلاق، پیامبر اسلام(ص) را به عنوان پیشوای امت اسلام، مورد خطاب قرار داده و احکام پنج گانه ای را در زمینه طلاق، تشریع کرده است.

💡 در سنن ابى داود از اسماء انصاريه بنت يزيد بن سكن روايت كرده كه گفت: در زمانرسول خدا همسرم مرا طلاق داد، و تا آن ايام زن مطلقه عده نداشت، در همان روزهائى كه منمطلقه شدم حكم عده طلاق نازل شد، كه مى فرمود: (والمطلقات يتربصن بانفسهنثلاثه قروء)، پس به حكم اين حديث (اسماء انصاريه ) اولين زنى است كه بر آيهمربوط به عده طلاق عمل كرده است.

💡 كلمه (تربص ) هم به معناى (انتظار) مى آ يد و هم به معناى (حبس )، و اگر درآيه مورد بحث، آنرا مقيد كرد به قيد (بانفسهن ) براى اين بوده كه بر معناى تمكينبه مردان دلالت كند، و بفهماند كه عده طلاق چيست، و براى چيست، عده طلاق اين است كه:زن مطلقه در مدت عده به هيچ مردى تمكين نكند، و پذيراى ازدواج با كسى نشود،

💡 مساءله 2 - عده وطى به شبهه مانند عده طلاق است كه هم بحسابطهرهاى سه گانه است و هم بحساب ماه و هم اگر چنانچه از اين وطى حامله است بوضعحمل بهمان تفضيلى كه در سابق گذشت، و زنيكه عده طلاق ندارد مانند صغيره و يائسهدر اينجا نيز عده ندارد.

💡 مساءله 7 - اگر سه بار همسر خود را طلاق بدهد و مدتى كه گذشتزن ادعاء كند كه در اين مدت شوهر كردم و از او جدا شدم و عده طلاق او سرآمده و شوهراول احتمال بدهد كه راست مى گويد تصديق مى شود مى تواند گفته او را بدون سوگندقبول كنند، و نيز مى تواند با او ازدواج كند و بر او واجب نيست در مقام فحص و تحقيقبرآيد و احتياط آنستكه اين حكم را منحصر بدانيم در جائيكه زن مورد وثوق و ايمن از دورغباشد.