استهزای بت ها

[ویکی فقه] استهزای بت ها (قران). حضرت ابراهیم (علیه السلام) با استهزاء از بت ها سوال می پرسد.
پرسش استهزاآمیز ابراهیم (علیه السلام) از بتها، با دعوت از آنها به غذا خوردن و سخن گفتن:وإنّ من شیعته لإبرهیم • فراغ إلی ءالهتهم فقال ألاتأکلون • ما لکم لاتنطقون. و از پیروان او ابراهیم بود...(او وارد بتخانه شد) مخفیانه نگاهی به معبودان آنها کرد و از روی تمسخر گفت: چرا از این غذاها نمی خورید؟ (اصلا) چرا سخن نمی گوئید؟!

💡 O مشركان، خداوند را قبول داشتند و ((اللّه )) را آفريدگار هستى مى دانستند، ولى بت ها را شفيع خود يا شريك خدا مى پنداشتند. اين آيه وجود چنين رابطه اى را ميان خدا و بت ها نفى مى كند، چون بت ها نه مى توانند قدرت را از دست خداى بزرگ بيرون آورند، نه راهى براى تقويت خود دارند.

💡 اى كسانى كه ايمان آورده ايد، جز اين نيست كه شراب و قمار و بت ها، يا سنگ هائى كهبراى قربانى نصب شده و چوبه هاى قرعه، پليد و از عمليات شيطان است. پس دورىكنيد از آنها، شايد كه رستگارشويد (.9).

💡 4- عاقلان، يا براى سود كار مى كنند، يا براى رفع خطر ودفع ضرر. بت ها نه نفعىدارند و نه قدرت دفع ضرر. پس شرك، نوعى حماقت است. (لا تدع... ما لاينفعك ولايضرّك )

💡 عمر بن جبله كلبى مى گويد: روزى گوسفندى براى بتى قربانى كردم. از درون بتصدايى شنيدم كه گفت: يا عصام، يا عصام، اسلام آمد، بت ها نابود شد، خون ها محفوظماند و صله رحم رواج پيدا كرد.

💡 سخنان ابراهيم و آذر  <>آذر، كه از سخنان ابراهيم به خشم آمده بود، به وى گفت: مگر تو از خدايان من روگردانشده اى ؟ اگر از اين روش باز نايستى و از مخالفت بت ها دست برندارى، سنگسارتخواهم كرد. برو از من دور شو كه سال ها رويت را نبينم.

💡 از اين روى قرآن، شفاعت بت ها را براى بت پرستان باطل دانسته و شفاعت به معناى فدا شدن حضرت عيسى عليه السلام براى پاك شدن گناهان پيروانش و يا شهادت امام حسين عليه السلام به خاطر شفاعت از شيعيان قابل پذيرش نيست، هر چند امام حسين عليه السلام از شافعان بزرگ قيامت است، امّا بايد دانست كه هدف او از شهادت، شفاعت كردن طرفدارانش نبود.