الوهیت بت ها

[ویکی فقه] الوهیت بت ها (قرآن). مشرکان معتقد بودند که بت هایشان دارای مقام الوهیت هستند.
باور مشرکان به الوهیّت بتهایشان:۱. وإذ قال إبرهیم لأبیه ءازر أتتّخذ أصناما ءالهة.... ۲. وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسی وقومه لیفسدوا فی الأرض ویذرک وءالهتک.... ۳. وجوزنا ببنی إسرءیل البحر فأتوا علی قوم یعکفون علی أصنام لّهم قالوا یموسی اجعل لّنآ إلها کما لهم ءالهة قال إنّکم قوم تجهلون. ۴. قالوا یهود... وما نحن بتارکی ءالهتنا عن قولک...• إن نّقول إلّااعترل- ک بعض ءالهتنا بسوء.... ۵.... فمآ أغنت عنهم ءالهتهم الّتی یدعون من دون اللّه من شی ء لّمّا جآء أمر ربّک.... ۶. واذکر فی الکتب إبرهیم...• إذ قال لأبیه یأبت لم تعبد ما لایسمع...• قال أراغب أنت عن ءالهتی یإبرهیم.... ۷. واتّخذوا من دون اللّه ءالهة لّیکونوا لهم عزًّا. ۸. أم اتّخذوا ءالهة مّن الأرض هم ینشرون. ۹. أم اتّخذوا من دونه ءالهة.... ۱۰. وإذا رءاک الّذین کفروا إن یتّخذونک إلّاهزوا أهذا الّذی یذکر ءالهتکم.... ۱۱. قالوا من فعل هذا بالهتنآ إنّه لمن الظَّلمین • قالوا ءأنت فعلت هذا بالهتنا یإبرهیم • قالوا حرّقوه وانصروا ءالهتکم إن کنتم فعلین. ۱۲. لو کان هؤلاء ءالهة مّا وردوها وکلٌّ فیها خلدون. ۱۳. واتّخذوا من دونه ءالهة.... ۱۴. إن کاد لیضلّنا عن ءالهتنا لولا أن صبرنا علیها.... ۱۵. واضرب لهم مّثلا أصحب القریة إذ جاءها المرسلون • ءأتّخذ من دونه ءالهة إن یردن الرّحمن بضرّ لّاتغن عنّی شفعتهم شیا ولاینقذون. ۱۶. واتّخذوا من دون اللّه ءالهة لّعلّهم ینصرون. ۱۷. ویقولون أئِنّا لتارکوا ءالهتنا لشاعر مّجنون. ۱۸. فراغ إلی ءالهتهم فقال ألاتأکلون. ۱۹. أجعل الألهة إلها وحدا إنّ هذا لشی ء عجاب • و انطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا علی ءالهتکم إنّ هذا لشی ء یراد. ۲۰. وقالوا ءألهتنا خیر أم هو.... ۲۱. واذکر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف...• قالوا أجئتنا لتأفکنا عن ءالهتنا...• فلولا نصرهم الّذین اتّخذوا من دون اللّه قربانا ءالهة....

💡 همچنين درباره ى شرك هيچ دليل نقلى نيز وجود ندارد. اما امر دوم يعنى فقدان دليل نقلى بر شرك آن است كه خداوند سبحان پيامبرى نفرستاده، كتابى هم نازل نكرده كه مردم را به شرك فرا خواند؛ اءم اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون (307) يعنى دليل نقلى در تجويز عبادت بت ها نيست، چنان كه دليل عقلى نيز بر آن وجود ندارد.

💡 پـس مـثل زننده به عيسى بن مريم خداى سبحان است، و اينكه گفتند (ءالهتنا خير ام هو)به منظور برترى دادن بت ها بر عيسى است، نه عكس آن كه در وجه قبلى آمده بود.

💡 2. وادار كردن انسان به اين كه فرزندان خود را به نام هاى بت ها بگذارند؛ مانند:عبدالعزى و عبدالات، كه نام دو بت، در جاهليت بود، (يعنى بنده عزى و بنده لات ).