احتضار انسان

[ویکی فقه] احتضار انسان (قرآن). قرآن کریم در توصیف حالات احتضار انسان، از دهشت و ناتوانی انسان در بازگرداندن روح و در هم پیچیده شدن ساق های محتضر خبر می دهد.
۱. ناتوانی اطرافیان محتضر از بازگرداندن روح او، نشانه حقانیت کیفر و پاداش آخرتی: فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حینـئذ تنظرون فلولا ان کنتم غیر مدینین ترجعونها ان کنتم صـدقین. «مدینین» از «دان، یدین، دین» به معنای جزا نیز آمده است بنابراین، معنای آیه چنین می شود: «اگر شما جزا داده نمی شوید، چرا روح محتضر را به کالبد او برنمی گردانید». ۲. ناتوانی اطرافیان محتضر از بازگرداندن روح او، نشانه مقهور بودن انسان در برابر مرگ:الف) فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حینـئذ تنظرون فلولا ان کنتم غیر مدینین ترجعونها ان کنتم صـدقین. ب) کلا اذا بلغت التراقی وقیل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الی ربک یومـئذ المساق.
در هم پیچیده شدن ساق های محتضر
در هم پیچیده شدن ساق های محتضر در حال جان دادن: کلا اذا بلغت التراقی وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق.
نزدیکی خدا و فرشتگان
نزدیک تر بودن خدا و فرشتگان قبض روح، به محتضر، از اطرافیان وی: فلولا اذا بلغت الحلقوم ونحن اقرب الیه منکم ولـکن لاتبصرون. بنابر این که مقصود از ضمیر جمع «نحن»، خدا و فرشتگان مامور قبض روح باشد، برداشت فوق قابل استفاده است.
دهشت آوری حالت احتضار
...

💡 مرگ و شيطان  موقعى كه انسان در حال احتضار قرار مى گيرد و نزديك است جان از بدنش مفارقت كند،شيطان با فرزندان و ياران خود بر بالين او حاضر مى شوند و تلاش مى كنند تا باحيله هاى مختلف ((ايمان )) او را گرفته و آن را از چنگش بيرون آورند و اين سخت ترينحالت براى محتضر است.

💡 امّا اثر و پاداش زيارت عاشقانه و عارفانه حسين عليه السلام هرگز از بين نمى رود وهرگاه گناه و نافرمانى انسان، باعث شود كه در مرحله اى اثر مطلوب را در رهايىانسان نگذارد، آثار و خواصّ ديگر آن در مراحل و مشكلات ديگر اثر مى گذارد و اينشرايط از حالت احتضار، تا واپسين لحظات رستاخيز و حسابرسى و قرار گرفتنسعادتمند و شقاوت پيشه در جايگاه مناسب خود ادامه دارد.

💡 موقعى كه انسان در حال احتضار قرار مى گيرد و نزديك است جان از بدنش مفارقت كند،شيطان با فرزندان و ياران خود بر بالين او حاضر مى شوند و تلاش مى كنند تا باحيله هاى مختلف ((ايمان )) او را گرفته و آن را از چنگش بيرون آورند و اين سخت ترينحالت براى محتضر است.