ابن ادریس. [ اِ ن ُ اِ ] ( اِخ ) ابوعبداﷲ محمدبن احمدبن ادریس عجلی. ولادت در حدود 544 هَ.ق. وفات 578 یا 598. فقیه شیعی. از طرف مادر بشیخ ابوجعفر طوسی می پیوندد. تولد او در حِلّه بوده و شاگردانی مانند ابن نما و غیره داشته است. و او را کتابی است در فقه موسوم بسرائر که بین فقهای شیعه معروف و به طبع رسیده است. ابن ادریس بخبر واحد عمل نمیکرده مگر با یقین صدور از معصوم.
ابن ادریس. [ اِ ن ُ اِ ] ( اِخ ) کنیت امام شافعی. رجوع به شافعی محمدبن ادریس... شود.
حلی نواده دختری شیخ طوسی از علمای شیعه در قرن ششم ( ف. ۵۷۸ ه ق. ). وی تبیان ( ه. م. ) شیخ طوسی را مختصر کرده و نسخه آن در دستست و کتاب [ السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی ] و [ مسائل ابن ادریس ] ازوست.
کنیت امام شافعی
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 ابن ادریس حلی (۱۱۴۰–۱۲۰۰ م)، با گرایش عقل گرایانه خود، در السرائر خود به تفصیل فقه شیعه پرداخت. ابن ادریس با رد اعتبار حدیث منفرد، قوه عقلی (عقل) را چهارمین منبع حقوق در استنباط موازین حقوقی قبل از قرآن و حدیث بیان کرد. محقق حلی (۱۲۷۷–۱۲۰۳م)(۶۷۶–۶۰۲ق) اجتهاد و قیاس (قیاس) را به فقه آورد. اجتهاد باعث پویایی در قوانین شیعه شد.
💡 بحث در مورد میزان اعتبار خبر واحد از مهمترین مباحث اصول فقه است. بیشتر فقها معتقدند خبر واحد در صورتیکه استحکام سندی لازم را داشته باشد، حجت است و عمل به آن از نظر شرعی واجب. شیخ طوسی در مورد حجیت خبر واحد ادعای اجماع کردهاست. با این حال این عقیده در میان فقهای متقدم (پیش از شیخ طوسی) مخالفان بزرگی داشتهاست، از جمله ابن براج، ابیالمکارم بن زهره، ابن ادریس و پیش از همه سید مرتضی، اما جمهور فقهای متأخر (پس از شیخ طوسی) خبر واحد را حجت میدانند.
