اوتوه

اوتوِ یا اوتوا دومین منطقه شهرداری بزرگ در آبخوست و ایالت کوسرائی در کشور ایالات فدرال میکرونزی است. جمعیت اوتوه در سال ۱۹۹۴، ۱، ۰۵۶ نفر بود.
اوتوه در جنوبی ترین بخش آبخوست کوسرائی قرار دارد اما هیچ ساحلی در بخش خاوری ندارد. پایتخت آن روستای «اوتوا ما» به معنی "روستای اوتوه" است.
پارک دریایی اوتوه - والونگ یک منطقه حفاظت شده است. بنیان گذار آن «مَدیسُن نِنا» یک زیست شناس بود که جوایز بسیاری را از آن خود کرد. در سال های پایانی دهه ۱۹۹۰ ( میلادی ) مدیسون ننا با راه اندازی یک کمپین موفق از ساخت یک مجموعه گردشگری بدون سامانه فاضلاب مناسب جلوگیری کرد و به جای آن یک تور گردشگری طبیعی در روستای کوسرائی را پایه گذاشت. همچنین او با همکاری ریش سفیدان کوسرائی شیوه خانه سازی بومی در کوسرائی را دوباره زنده کرد.
پارک دریایی اوتوه - والونگ نمونه بسیار خوبی از آب سنگ مرجانی سخت، جنگل دست نخورده، و زیست بوم انسان ساز گسترده است. دفتر پارک در نزدیکی سایت یک کشتی زیر آب رفته است. صاحب این کشتی «بولی هیز» یک بازرگان و دزد دریایی بدنام بود. گفته می شود که او چند گنج را در جنگل کوسرائی پنهان کرده است.
وزارت آموزش و پروش ایالت کوسرائی مدرسه ابتدایی اوتوه را مدیریت می کند. دانش آموزان دبیرستانی به دبیرستان کوسرائی در توفول، شهرداری للو می روند.

[ویکی الکتاب] معنی أُوتُوهُ: آن به آنها داده شد
ریشه کلمه:
اتی (۵۵۳ بار)ه (۳۵۷۶ بار)

💡 پس معلوم مى شود اختلاف در امور زندگى بعد از وحدت و اتحاد ناشى شده ودليل بر اينكه در آغاز، اختلاف دومى، يعنى اختلاف در دين نبود، جمله: (وما اختلف فيهالا االذين اوتوه بغيا بينهم ) است پس اختلاف در دين - تنها از ناحيه كسانى ناشى شدهكه حاملان كتاب و علماى دين بوده اند و انگيزه آنان حسادت با يكديگر و طغيان بوده است.

💡 از اين رو معناى آيه اين مى شود: آن كسانى كه در اثر اختلاف كلمه، دين خود را متفرقساختند، و اختلافشان هم از روى علم بود - و ما اختلف الذين اوتوه الا بغيا بينهم - برراه تو كه اساسش وحدت كلمه است قرار ندارند، و سرانجام كار ايشان باپروردگارشان است، و از ايشان چيزى به تو نمى چسبد، خداى تعالى روز قيامت ايشانرا آگاه مى كند به آنچه كه مى كردند و حقيقت رفتارشان را كه خود گروگان آنند برايشان روشن مى سازد.

💡 و در آيه زير هر دو اختلاف را ذكر كرده و فرموده: (كان الناس امة واحدة فبعث اللّهالنبيّين مبشرين و منذرين و انزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه) اين همان اختلاف اول است كه اختلاف در امور مادّى و زندگى مادى است. (و ما اختلففيه ) اين آن اختلاف دومى يعنى اختلاف در امر دين است (الا الذين اوتوه من بعد ماجاءتهم البيّنات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه ).