واژه «أُوتُوا» در زبان عربی از ریشه «أَتَى» گرفته شده و به معنای به آنها داده شد است. این فعل ماضی مجهول جمع مذکر است و غالباً در قرآن و متون دینی برای اشاره به چیزی که به گروهی از افراد اعطا شده، به کار رفته است. «أُوتُوا» معمولاً همراه با علم، کتاب یا نعمتی خاص میآید، یعنی چیزی به آنها عطا شده است که مستحق آن بودهاند. مثال در قرآن: «أُوتُوا الْعِلْمَ» یعنی به آنها دانش داده شد یا علم عطا شد، که نشاندهنده نعمتی از جانب خداوند است. معنی دقیق آن بر اعطا و بخشش چیزی به کسی یا گروهی دلالت دارد، نه صرفاً دریافت ساده. در کاربرد قرآنی، «أُوتُوا» اغلب همراه با امانتها، هدایا، دستورها یا حکمتهای الهی ذکر شده است. این واژه تاکید میکند که چیزی به صورت قانونی، مشروع و با شایستگی به افراد داده شده است. ریشه «أَتَى» در عربی به معنای رسیدن، دادن یا حاضر شدن است و «أُوتُوا» شکل ماضی مجهول جمع آن است. از نظر دستوری، «أُوتُوا» فعل ماضی جمع است که فاعل آن مشخص نیست و تأکید بر موضوعی است که به او اعطا شده.
اوتوا
دانشنامه عمومی
اوتوا (اورال). اوتوا ( به قزاقی: Utva ) یک رود در قزاقستان است که در استان قزاقستان غربی واقع شده است.
دانشنامه اسلامی
[ویکی الکتاب] معنی أُوتُواْ: به آنها داده شد
معنی طَعَامُ: غذا - خوراکی (طعام هر جا که بطور مطلق و بدون قید در کلام آید مراد از آن حبوبات و امثال آن است مانند عبارت "طَعَامُ ﭐلَّذِینَ أُوتُواْ ﭐلْکِتَابَ حِلٌّ لَّکُمْ " مگر اینکه در جمله قرینه ای باشد که دلالت بر نوع خاصی از طعام کند مثل "أُحِلَّ لَکُمْ صَیْ...
معنی لَا تُؤْمِنُواْ: اطمینان نورزید - اعتماد نکنید-ایمان نیاورید(درعبارت "قُلْ ءَامِنُواْ بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُواْ إِنَّ ﭐلَّذِینَ أُوتُواْ ﭐلْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا یُتْلَیٰ عَلَیْهِمْ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّداً " چون شرط واقع شده برای جمله بعدی جزم گرفته (بگ...
ریشه کلمه:
اتی (۵۵۳ بار)
جمله سازی با اوتوا
💡 پس از ذكر اين اوصاف سه گانه كه در حقيقت مجوز مبارزه با آنها است مى گويد: (اينحكم درباره آنها است كه اهل كتابند) (من الذين اوتوا الكتاب ).
💡 و ليكن اين تفسير صحيح نيست، زيرا معهود نيست و سابقه ندارد كه قرآن كريم جمله(الذين اوتوا الكتاب ) را بر اصحاب رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) اطلاقكرده باشد. علاوه بر اينكه اگر آيه را اينطور تفسير كنيم لازمه اش اين است كه اينمعنى تكرار شود (زيرا آيه بعدى نيز همين معنى را ذكر مى كند).
💡 و كوتاه سخن اينكه: جمله (الذين اوتوا الكتاب ) اعم ازاهل كتاب است، و بنابر اين، جمله (و ما تفرق الذين اوتوا الكتاب...)شامل مشركين مى شود، همانطور كه شامل اهل كتاب مى شود.