عقاید شیخیه

[ویکی فقه] شیخیه به عنوان گروهی از شیعه امامیه و از پیروان شیخ احمد احسائی از علمای قرن سیزدهم هستند و برخلاف تصور عده ای، عقائد اختصاصی و مخالف شیعه دارند که به مهمترین آنها اشاره می گردد.
شیخ احمد احسائی در شرح زیارت جامعه کبیره در فراز «و اجسادکم فی الاجساد» می نویسد:انسان دارای دو نوع جسد است:یک قسم آن محصول عناصر زمانی است و از این عناصر ترکیب یافته است و این عناصر کوچکترین تماس با انسان ندارد؛ مانند لباس است که به بدن پوشیده است و از بدن جدا می شود، لذت و عذاب مربوط به این عنصر زمانی نیست. آن بدن مادی است که در هنگام بیماری آب می شود و از آن گوشت ها چیزی نمی ماند ولی زید فرق نمی کند. زید همان زید است گناه و ثوابش فرق نکرده است...جسد دوم: این جسد باقی و همیشگی است و این جسد همان طینت است که انسان از آن آفریده شده است. وقتی که زمین، جسد عنصری را خاک کرد و بین اعضاء آن جدایی انداخت هر جزء آن به جایگاه خود برمی گردد؛ هوا ملحق به هوا و آب ملحق به آب می شود، خاک ملحق به خاک می گردد و آن بدن اصلی باقی می ماند و روز قیامت همین جسد خارج خواهد شد و به بهشت یا جهنم خواهد رفت. این جسد از عالم هورقلیا می باشد و در عالم قبر قابل رویت و دیدن نیست.
بدن معادی انسان در قرآن
این در حالی است که قرآن که ماخذ اعتقادی همه مسلمانان است هر جا که سخن از معاد به میان آورده است تاکید می کند که معاد با همین جسم است و به همین خاطر جزئیاتی را مورد توجه قرار داده است که جز بر این جسم و تن تطبیق نمی کند. همانگونه که در آیه شریفه می فرماید:«ایحسب الانسان الن نجمع عظامه • بلی قادرین علی ان نسوی بنانه» آیا انسان می پندارد که هرگز استخوان های او را جمع نخواهیم کرد؟ آری قادریم انگشتان او را موزون و مرتب کنیم.چنانکه مشاهده می شود آیه شریفه تصریح دارد به اینکه ما استخوان ها را جمع آوری می کنیم و استخوان مال این بدن است نه بدن هورقلیائی و همچنین می فرماید سرانگشتان را به حالت نخست بر می گردانیم و سرانگشت نیاز به پوست و استخوان دارد و حال آنکه جسد هورقلیائی گوشت و پوست و استخوان ندارد.
زندگی امام زمان در هورقلیا
شیخ احمد احسائی درباره محل زندگی امام زمان (عج الله فرجه الشریف) نیز اعتقاد خاصی دارد. وی مکان خاصی به نام هورقلیا را برای زندگی حضرت در زمان غیبت ترسیم می کند که خارج از این دنیا و خارج از هفت آسمان است و برای سرکشی و آمدن به این هفت آسمان باید لباس خاص این هفت آسمان را به تن کند. تصویری که وی از محل سکونت حضرت دارد غیر واقع بینانه است: دو شهر در مغرب و مشرق عالم جابرسا و جابلقا و وجود هفتاد میلیون درب برای هر شهر و صحبت کردن اهل این شهرها به هفتاد هزار لغت که جالب است از زبان خود وی بشنوید.شیخ احمد در کتاب اسرار الامام المهدی در پاسخ به این سوال که در حال حاضر امام زمان کجا زندگی می کند می نویسد:حجت (علیه السّلام) در زمان غیبتش زیر هورقلیا در آن دنیاست؛ در روستایی که به آن کرعه گفته می شود، در منطقه شمروخ و روایت شده که او در طیبه زندگی می کند و همراه او سی نفر بدل وجود دارد و همه این روستاها در آن دنیاست و ایشان برای اهل آن روستاها ظاهر هستند و زمانی که اراده کنند به این هفت اقلیم بیایند صورتی از صور این اقلیمها را می پوشند. وی در مقدمه این کلام درباره هورقلیا می نویسد:هورقلیا در اقلیم هشتم است و معنی این لفظ (اقلیم هشتم) دنیای دیگر است و برای آن، دو شهر است؛ شهری در مغرب به نام جابرسا و شهری در مشرق به نام جابلقا. بر اطراف این دو شهر دیواری از آهن است و هر یک از این دو شهر یک میلیون درب دارد و به هفتاد میلیون زبان صحبت می کنند که هر زبانی بر خلاف زبان دیگری است. از هر شهری هر روز هفتاد هزار نفر خارج می شوند که تا روز قیامت به آن باز نمی گردند و در هر روز هفتاد هزار نفر به آن وارد می شوند که تا روز قیامت از آن خارج نمی شوند و خارج شوندگان و داخل شنوندگان بین آسمان و زمین با یکدیگر ملاقات می کنند.
زندگی امام زمان در روایات
...

💡 رکن رابع یعنی نیابت امام زمان که از عقاید شیخیه است مستمسک سید علی محمد شیرازی برای ادعای بابیت شد. سید علی‌محمد شاگرد سید کاظم رشتی دومین رهبر شیخی بود.