«عقاید کرامیه» به مجموعهای از باورها و اعتقادات فرقهای از اهل سنت اشاره دارد که به نام «کرامیه» شناخته میشود. این فرقه به دلیل اعتقاد به تجسیم و تشبیه خداوند، مورد انتقاد و نقد قرار گرفته است. عقاید کرامیه به طور خاص به اثبات صفات و حالات جسمانی برای خداوند میپردازد و به تبیین مسائل خداشناسی از دیدگاه خود میپردازد. از جمله باورهای این فرقه میتوان به اعتقاد به وجود حالات جسمانی برای خداوند، مانند فوقیت و مماس بودن، اشاره کرد. همچنین، آنها معتقدند که خداوند میتواند انتقال و دگرگونی داشته باشد و عرش را به عنوان مکان خداوند در نظر میگیرند. این فرقه همچنین به تعیین امام از طریق اجماع امت اعتقاد دارد و عملکردهای معاویه را صحیح میداند. عقاید کرامیه به دلیل انحرافات مذهبی و اعتقادات نادرست، مورد انتقاد شدید قرار گرفته و به عنوان عقاید باطل شناخته میشوند. این فرقه به دلیل تبلیغات و تاکتیکهای خاص خود، سعی در جمعآوری پیروان داشته و به ترویج باورهای خود پرداخته است. در نهایت، بررسی و نقد این عقاید از اهمیت بالایی برخوردار است تا روشن شود که چگونه این باورها میتوانند به انحرافات مذهبی منجر شوند.
عقاید کرامیه
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] اعتقاد به تجسیم و تشبیه از جمله عقائد باطل ضد دینی است که ضربات دینی آن با مشخص شدن گروه های منحرف آشکار می شود. بدون شک عوامل زیادی در انحرافات مذهبی وجود دارد. از این رو در این نوشته عقائد فرقه کرامیه را تذکر داده و به نقد و بررسی برخی عقائد آن فرقه می پردازیم.
این فرقه از اهل سنت و جزء فرق کلامی این مذهب است. او علاوه بر اثبات صفات و حالات برای خداوند به نحو تشبیه و تجسیم به تبیین مسائل خداشناسی از دیدگاه خود پرداخته و در مقالاتش به تعیین جایگاه و مکان خداوند پرداخته و سوالی را که فرق مشبهه به سادگی جواب می دهند با عباراتی منحرف کننده تنقیح نموده است.
← عقیده تشبیه و تجسیم
سرکرده فرقه کرامیه با تبلیغات فراوان و تاکتیک نفاق به جمع آوری هم پیمانان کوشید
فخررازی، محمدبن عمر، اعتقادالمسلمین والمشرکین، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۲، ص۶۷.
برای آشنائی بیشتر نسبت به عقائد این فرقه به مقاله نوشته شده درمورد فرقه کرامیه رجوع شود. عقاید این فرقه به صورت اجمال عبارتند از:۱. برای خداوند حالات جسمانی چون فوقیت و مماس بودن تصور می کند.۲. برای معبودش انتقال و دگرگونی و فرود آمدن را ممکن می شمرد.۳. معتقد است که عرش مکان خداست و خدا مماس با عرش است.۴. تعیین امام را با اجماع امت صحیح می دانند.۵. تمام عملکرد های معاویه (لعنه الله علیه) را صحیح می دانند.۶. ایمان فقط اقرار و تصدیق زبانی به شهادتین است.۷. در واجبات نیت را شرط صحت نمی دانند.
توجیه نظریات محمدبن کرام
...