تمتع

تمتع. [ت َ م َت ْ ت ُ ] ( ع مص ) برخورداری گرفتن. ( از تاج المصادر بیهقی ) ( زوزنی ) ( دهار ) ( ترجمان جرجانی ترتیب عادل بن علی ). برخورداری یافتن. ( منتهی الارب ) ( غیاث اللغات ) ( آنندراج ) ( ناظم الاطباء ). منفعت گرفتن. ( غیاث اللغات ). نفع بردن از چیزی به زمان دراز. ( از اقرب الموارد ). گوارا زندگی کردن با مال کسی و لذت بردن از آن. ( از اقرب الموارد ). برخورداری و بهره و سود و خوش آیندگی. ( ناظم الاطباء ). با لفظ یافتن و دیدن و گرفتن و بردن و برداشتن و داشتن از چیزی مستعمل است. ( آنندراج ). و در بهار عجم نوشته که تمتع بلفظ دیدن و بردن و برداشتن مستعمل است. ( غیاث اللغات ):
چه مایه کرده بر آن روی لونه گوناگون
به آنکه چشم تمتع کنم به رویش باز.قریع.و انواع تمتع و برخورداری برآن پیوست. ( کلیله و دمنه ). و انواع تمتع و برخورداری از مواسم جوانی و ثمرات ملک و دولت ارزانی دارد. ( کلیله و دمنه ). آمرزش براطلاق مستحکم شود. آنجا که جهانی از تمتعآب و نان...محروم مانده باشد. ( کلیله و دمنه ).
گر تمتع نباشد از زر و سیم
چه زر و سیم و چه سفال و حجر.ابن یمین.رجوع به دیگر ترکیبهای این کلمه شود.
|| عمره با حج آوردن. ( منتهی الارب ) ( از ناظم الاطباء ). به عمره حج کردن حاجی یعنی عمره را با حج آوردن. ( از اقرب الموارد ) ( از کشاف اصطلاحات الفنون ). جمع بین افعال حج و عمره در ماههای حج در یکسال بی آنکه با اهل خود مباشرت کند. ( از تعریفات جرجانی ) ( کشاف اصطلاحات الفنون ). رجوع به حج شود.

(تَ مَ تُّ ) [ ع. ] (مص ل. ) برخوردار شدن، بهره مند شدن.

برخورداری یافتن، برخوردار شدن، حظ و بهره بردن، بهره مند شدن.

برخورداری یافتن، برخوردارشدن، حظوبهره بردن
۱-( مصدر ) برخوردار شدنبرخورداری یافتن بهره بردن. ۲ - ( اسم ) برخورداری. جمع: تمتعات.

💡 اتاق بازرگانی مکه برآورد کرده است که هر زائر خارجی حج تمتع، حدود چهار هزار و ششصد دلار هزینه می‌کند. این رقم برای زائران داخلی کمتر از هزار و پانصد دلار برآورد شده است. در مورد ایران، متوسط هزینه کاروان‌ها برای یک نفر حدود سه هزار دلار است. البته با احتساب هزینه‌ها شخصی این هزینه برای هر ایرانی دست کم هشت هزار دلار است.

💡 و اما وجوه گزاردن حج سه است: افراد و قران و تمتع و افرد فاضل تر چنان که حج او لا تنها بگذارد، چون تمام شود از حرم بیرون آید، احرام عمره آرد آنگه عمره بکند و احرام عمره از جعرانه فاضل تر از آن که از تنعیم و از تنعیم فاضلتر از آن که از حدیبیه و از این هر سه جای سنت است.