راغب

راغب. [ غ ِ ] ( ع ص ) مایل و خواهان. ج، راغبون. ( ناظم الاطباء ). خواهان از روی حرص، و دوستدارنده. ( از اقرب الموارد ). خواهان. ( دهار ). مأخوذ از تازی، آرزومند و خواهان و مشتاق و طالب و مایل. ( از ناظم الاطباء ): و اگر کسی این شربتها را نخواهد و به حب راغب تر بود... ( ذخیره خوارزمشاهی ).
دلم بردی و گفتی دل نگه دار
که دل در عشق راغب می نماید.عطار.- راغب جهاد؛ مایل بجنگ و جهاد. ( ناظم الاطباء ).
|| روبرگردان و اعراض کنان. ( ناظم الاطباء ). اعراض کننده و بی میل شونده به چیزی و ترک کننده آن را. ( از اقرب الموارد ). اعراض کننده از چیزی. ( از المنجد ). || درخواست کنان. || خاضع و خاشع. ( ناظم الاطباء ). زاری کننده به کسی. ( از اقرب الموارد ). زبون. ( دهار ).
راغب. [ غ ِ ] ( اِخ ) ادریس بک. ( معجم المطبوعات ). رجوع به ادریس بک در همین لغت نامه شود.
راغب. [ غ ِ ] ( اِخ ) میخائیل. اوراست: العزوبة و الزواج. ( از معجم المطبوعات ج 1 ).

(غِ ) [ ع. ] (اِفا. ) مایل، خواهان. ج. راغبین.

رغبت کننده، خواهان، مایل.

اصفهانی ابوالقاسم حسین بن محمد (ف.۵٠۲ه.ق. ) از ادبا و علمای بزرگ اصفهان و اوراست: مفردات الفاظ القران محاضرات الادبائ تفصیل النشاتین الذریعه الی مکارم الشریعه تفسیر القران حل متشابهات القران.
رغبت کننده، خواهان، مایل
( اسم ) رغبت کننده مایل خواهان جمع راغبین.
میخائیل

اسم: راغب (پسر) (عربی) (تلفظ: rāqeb) (فارسی: راغب) (انگلیسی: ragheb)
معنی: دارای میل و رغبت به چیزی یا کسی، مایل، خواهان، ( اَعلام ) حسن به ابن محمّد، راغب اصفهانی: [قرن و هجری] فقیه و ادیب ایرانی، مؤلف تفسیر قرآن، مفردات الفاظ القرآن، اَلذَریعه اِلی مکارِم الشریعه که به نام اَلنَّوادِر به فارسی ترجمه شده است

💡 مؤلف این کتاب ارزشمند که غالباً مورد استفاده علمای اسلام قرار می‌گیرد ابی القاسم الحسین بن محمد معروف به راغب اصفهانی (درگذشته ۵۰۲ قمری) از ادیبان و حکیمان اهل اصفهان است.

💡 چون ابومسلم خراسانی در رمضان سال ۱۲۹ برابر بهار سال ۱۲۶ خورشیدی، به طرفداری خاندان نبوت از روستای سفید مرو، قیام نموده و با کارگزاران بنی‌امیه جنگید، مرتب پیش می‌رفت و چون بنی‌امیه داشتند می‌شکستند، او به امام جعفر صادق پیشنهاد کرد که اگر صادق به مسند خلافت راغب باشد، ابومسلم می‌تواند شرایط آن را برایش مهیا کند.

💡 یک تحقیق آماری نشان می‌دهد که جوانان تهرانی، به ازدواج سنتی بیش از ازدواج مدرن راغب هستند. آمارها نشان داده‌اند که ازدواج‌های سنتی از استحکام بیشتری نسبت به ازدواج‌های مدرن برخوردارند. در استان تهران که نسبت ازدواج‌های مدرن از دیگر استان‌ها بیشتر است، حدود ۳۰درصد از ازدواج‌ها به جدایی و طلاق منجر می‌شوند.