Mo Ti

💡 At the same time Mencius exposed Yang Chu. the fallacies of the speculations of Yang Chu, 4th century B.C., who founded a school of ethical egoism as opposed to the exaggerated altruism of Mo Ti.

در همان زمان، منسیوس، مغالطات گمانه‌زنی‌های یانگ چو، قرن چهارم پیش از میلاد، را که مکتب خودگرایی اخلاقی را در مقابل نوع‌دوستی اغراق‌آمیز مو تی تأسیس کرده بود، آشکار کرد.

💡 “In pren twa plis letan qui mo ti think pou to arrive here.”

"در pren twa plis letan qui mo ti فکر می کنم که به اینجا برسید."

💡 “In pren twa plis letan qui mo ti pense pou to arriv ici,” he said.

او گفت: «در قبل از ورود به زمین، کی موتی پنس پو تا رسیدن.

💡 Commentaries situate Mo Ti within Warring States debates over ritual, utility, and governance.

تفاسیر، مو تی را در چارچوب بحث‌های مربوط به ایالت‌های متخاصم بر سر آیین، سودمندی و حکومت قرار می‌دهند.

💡 Her improvised chorus is simple; a dozen times, she repeats “Mo ti de, mo ti de le,” which means “I’ve arrived. I’ve come home” in Yoruba.

همخوانی بداهه‌پردازی او ساده است؛ او دوازده بار عبارت «Mo ti de, mo ti de le» را تکرار می‌کند که به زبان یوروبا یعنی «من رسیده‌ام. من به خانه آمده‌ام».

💡 Students reading Mo Ti encountered arguments for impartial concern that challenge tribal instincts and modern loyalties.

دانش‌آموزانی که مو تی را می‌خواندند، با استدلال‌هایی برای نگرانی بی‌طرفانه مواجه شدند که غرایز قبیله‌ای و وفاداری‌های مدرن را به چالش می‌کشد.