katcina

💡 She bought a miniature katcina only after learning the artist’s lineage, supporting living traditions rather than treating sacred imagery as anonymous souvenirs.

او تنها پس از آشنایی با تبار هنرمند، یک کاتچینای مینیاتوری خرید و به جای اینکه با تصاویر مقدس به عنوان سوغاتی‌های ناشناس رفتار کند، از سنت‌های زنده حمایت کرد.

💡 It is said that a son of a prominent chief, disguised as a katcina, offered a prayer-stick to a maiden, and as she received it he cut her throat with a stone knife.

گفته می‌شود پسر یکی از رؤسای برجسته، در لباس مبدل کاتچینا، عصایی دعا به دوشیزه‌ای داد و همین که دختر آن را دریافت کرد، پسر با چاقوی سنگی گلویش را برید.

💡 The storyteller carved a katcina doll from cottonwood root, explaining how colors, feathers, and masks carry teachings that guide respectful behavior during seasonal ceremonies.

قصه‌گو عروسکی از ریشه‌ی درخت پنبه تراشید و توضیح داد که چگونه رنگ‌ها، پرها و ماسک‌ها حامل آموزه‌هایی هستند که رفتار محترمانه را در مراسم فصلی هدایت می‌کنند.

💡 A museum label contextualized katcina performances, noting protocols for photography and how community consent shapes what visitors may witness or record.

یک برچسب موزه، اجراهای کاتچینا را در متن خود قرار داد و به پروتکل‌های عکاسی و اینکه چگونه رضایت جامعه بر آنچه بازدیدکنندگان ممکن است شاهد یا ضبط کنند، تأثیر می‌گذارد، اشاره کرد.

💡 This small fragment is instructive, in that it indicates the existence of the katcina cult in Tusayan before 1700; but the rarity of the figures of these supernatural beings is very suggestive.

این قطعه کوچک آموزنده است، زیرا وجود فرقه کاتچینا را در توسایان قبل از سال ۱۷۰۰ نشان می‌دهد؛ اما نادر بودن چهره‌های این موجودات ماوراءالطبیعه بسیار گویا است.

💡 They were late arrivals in Tusayan, coming at least after the Flute people, and probably before the Honani or Badger people, who brought, I believe, the katcina cult.

آنها دیر به توسایان رسیدند، حداقل بعد از قوم فلوت، و احتمالاً قبل از قوم هونانی یا بدجر که به گمان من فرقه کاتچینا را آوردند.