واژه بیهشیه نام یک فرقه مذهبی - کلامی در تاریخ اسلام است و به گروهی از خوارج اطلاق میشود که پیروان بیهَش (بیهس) بن الهیصم بن جابر بودهاند. بیهشیه اعتقاد داشتند که ایمان تنها گفتن زبانی نیست، بلکه شامل اقرار، شناخت خداوند و آگاهی از پیام آوردهشده توسط پیامبر میشود. از دید آنان، کسی که در مسائل دینی دچار تردید باشد و حلال و حرام را نشناسد، کافر محسوب میشود. با این حال، آنان میگفتند تا زمانی که فردی نزد امام برده نشود و حد شرعی بر او جاری نگردد، نمیتوان حکم قطعی کفر بر او داد و چنین فردی هنوز مشمول آمرزش است. بیهشيه باور داشتند که حرام واقعی تنها همان چیزی است که در آیه قرآن صراحتاً ذکر شده و به آیه «قُل لا أجدُ فیما أوحیَ إلیَّ محرَّماً…» استناد میکردند. از عقاید خاص این فرقه آن بود که اگر امام کافر شود، پیروان و رعایای او نیز کافر میشوند، چه امام حضور داشته باشد و چه غایب باشد. آنها همچنین معتقد بودند که کودکان در ایمان و کفر تابع پدران خود هستند و وضعیت اعتقادی مستقل ندارند. بیهشیه میان مستی ناشی از شراب حلال و مستی حاصل از شراب حرام تفاوت قائل بودند و میگفتند گفتار و کردار مست حاصل از شراب حلال بخشوده است، اما مستی ناشی از شراب حرام موجب کفر میشود. در مجموع، بیهشیه از نظر اعتقادی با فرقه قدریه در این باور مشترک بودند که افعال انسان به خود او نسبت داده میشود و انسان در اعمالش اختیار دارد.
بیهشیه
لغت نامه دهخدا
( بیهشیة ) بیهشیة. [ ب َ هََ شی ی َ ] ( اِخ ) بیهسیة. گروهی از خوارج و از یاران بیهش ( بیهس ) ابن الهیصم بن جابر باشند. گویند: ایمان عبارتست از اقرار و علم بوجود خداوند و آنچه پیمبر آن راآورده است پس کسی که درباره شیئی در تردید باشد و حلال آن از حرام نشناسد کافر است زیرا تفحص و جستجوی این قبیل امور برای کشف حقیقت برای چنین کسی لازم بوده است و طریق جستجوی حق نپیموده است و گفته اند تا زمانی که کس را نزد امام نبرده اند و امام حدی بر او جاری نکرده نمیتوان او را کافر شناخت و او آمرزیده است. و گفته اند حرام فقط در مورد این آیه است که: «قل لااجد فیما اوحی الی محرماً علی طاعم ». ( قرآن 145/6 ). و نیز میگویند چون امام کافر شود رعایا هم کافر گردند خواه امام حاضر باشد و خواه غایب. و هم گفته اند که کودکان در ایمان و کفر تابع پدران خود باشند و همچنین گفته اند مستی که از شراب حلال عارض شود گفتار و کردار شارب آن بخشوده باشد بخلاف مستی که بر اثر شراب حرام عارض شده باشد و نیز میگویند مستی با ارتکاب گناه کبیره کفرست. این فرقه با طایفه قدریه در نسبت دادن افعال بندگان بخودشان موافقت دارند. ( از کشاف اصطلاحات الفنون ص 125 ). رجوع به بیهسیة و ابوبیهس شود.