ملاحم. [ م َ ح ِ ] ( ع اِ ) ج ِ مَلحَمة. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ): سباع و نسور و ضباع را از کشتگان آن ماتم و خستگان آن ملاحم عیدی بنوا و مائده ای بروا حاصل شده عاقبت فائق با فوجی اندک... هزیمت شد. ( ترجمه تاریخ یمینی چ 1تهران ص 125 ). از آن ملاعین در مقاحم آن ملاحم اثرها نماند. ( ترجمه تاریخ یمینی چ 1 تهران ص 286 ). در اخطار نفس خویش در مقاحم حتوف و اعتراض شهادت در ملاحم حروب و معارض اسنه و سیوف به سلامت برآمد. ( ترجمه تاریخ یمینی چ 1 تهران ص 458 ). و رجوع به ملحمة شود.
- اخبار ملاحم؛ اخباری که از فتنه های آخرالزمان خبر می دهد. ( یادداشت به خط مرحوم دهخدا ): از جمله اخبار ملاحم است که حضرت رسول ( ص ) اِخبار فرموده... که بعد از من چنین و چنین واقع شود و از جمله اِخبارات آن حضرت... که از امور مستقبله فرموده یک قسم اخبارات آن حضرت است به وقایع و حروب و ظهور حکام و تغییر دولتها که بعد از آن حضرت شده و علما این قسم را اخبار ملاحم خوانند زیرا که ملاحم جمع ملحمه است و ملحمه جنگ است و... ( مهمان نامه بخارا صص 95 - 96 ).
ملاحم. [ م ُ ح َ ] ( ع ص ) رسن محکم تافته. ( مهذب الاسماء ): حبل ملاحم؛ رسن سخت تافته. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ). || پیوسته شده و متصل گشته. ( ناظم الاطباء ).
= ملحمه
( اسم ) جمع ملحمه
رسن محکم تافته. جبل ملاحم رسن سخت تافته.
[ویکی اهل البیت] کلمه ملاحم، جمع «مَلحَمه» است و از دو ریشه گرفته می شود، گرچه بازگشت هر دو ریشه به یک اصل است:
یکی چسبندگی و دیگری گوشت. اگر از ریشه اول گرفته شود، به معنای سختی نبرد است که در آن جنگ جویان به همدیگر گلاویز می شوند و اگر از ریشه دوم گرفته شود به معنای قتلگاه است، کنایه از این که گوشت بدن انسان ها در آن می ریزد. در هر صورت مراد از ملحمه در این جا، حوادث و جنگ های خونینی است که در آینده رخ می دهد.
در شیعه، ملاحم و فتن عنوانی عام است برای پیشگویی حوادث آینده (بلاخص جنگ ها و فتنه ها )و کتاب هایی از عالمان شیعه با عنوان ملاحم در طول تاریخ برجای مانده است.
این کتاب ها روایاتی از پیامبر اسلام و ائمه اطهار علیهم السلام را دربردارند که حوادث پس از خود را پیش بینی می نمایند. تعداد زیادی از روایات نقل شده در این کتاب ها به فتنه های فراگیر آخرالزمان اشاره دارند.
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 از آن حضرت روايت است كه مى فرمود: مرا نزد پروردگارم ده نام است: من محمدم، من احمدم، من محو كننده ام كه خداوند كفر را به واسطه من محو مى سازد، من عاقب (آخرين پيامبر)امكه پس از من پيامبر ديگرى نيست، من حاشرم كه مردم در قدم من محشور مى شوند، منرسول رحمت، رسول توبه، رسول ملاحم (حوادث خونبار)، و پى گيرنده ام - كه درپى مردم مى روم (يا مردم را در پى خود مى كشم ) - و من قثم هستم - يعنىكامل جامع يا بخشنده.
💡 پس اين آيه به منزله تفصيل همان اجمالى است كه ذو القرنين در كلام خود اشاره كرده وگفته بود: (فاذا جاء وعد ربى جعله دكاء) و نظير تفصيلى است كه در جاى ديگر آمدهكه: (حتى اذا فتحت ياجوج و ماجوج و هم من كل حدب ينسلون و اقترب الوعد الحق فاذا هىشاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا فى غفلة من هذابل كنا ظالمين ) و بهر تقدير اين جمله از ملاحم يعنى پيشگوييهاى قرآن است.
💡 73- (( الغدير )) ج 3 ص 69 - ملاحم سيد بن طاووس باب 31.
💡 و روايات نيز در نكوهش دروغ بسيار است و اگر ما رواياتى در بدى آن نداشتيم بغير ازروايات ملاحم كه در آنها حالات آخر الزمان گفته شده است، ما را كفايت مى نمود. وقتى ازحالات ملت آن زمان نكوهش مى شود چنين دارد: و من مى بينم فاسق دروغ مى گويد و بر اواعتراض نمى شود.(95)
